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善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)是(shì)什么(me)意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思(sī)

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意(yì)思，古(gǔ)人经常在(zài)他人说(shuō)了某句有道理的句子时说这个词，来表示他的赞(zàn)同，后来在佛经翻译中借用此词(cí)。

　　僧人用善哉作(zuò)表示(shì)惊叹的口(kǒu)头语，既可以(yǐ)表示(shì)赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本(běn)是(shì)中国古代文(wén)言(yán)中的赞(zàn)叹词，表示认(rèn)同，后佛经(jīng)翻译借用词汇翻(fān)入(rù)佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思

　　僧人(rén)用作表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头(tóu)语(yǔ)，既可以表(biǎo)示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的(de)赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意(yì)思(sī)。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人(rén)经常在他人说了某(mǒu)句(jù)有道理的句(jù)子时说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词(cí)，表示认同。

　　后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪(zuì)

　　扩埋族展资(zī)料

　　“阿(ā)弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是(shì)一返敬句赞叹的(de)话：太好了，太好了(le)！

　　由(yóu)于念佛(fú)法门自古以(yǐ)来深(shēn)入人心，绝大(dà)多(duō)数学佛四众在打招(zhāo)呼(hū)、赞叹、随(suí)喜(xǐ)、祝福(fú)或怜悯对方等场合，都称(chēng)念(niàn)“阿弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛号种(zhǒng)善(shàn)根，二回向西方极乐世(shì)漏(lòu)液慎界，三使善者增善、福者(zhě)增(zēng)福；四(sì)使(shǐ)痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量(liàng)光、无边(biān)光、无碍光、无等光(guāng)……”大本无量寿(shòu)经粗列12个(gè)含(hán)义(yì)，实(shí)际(jì)含(hán)义无量。

　　这(zhè)尊佛有大神力(lì)、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接(jiē)引学人(rén)往生西方(fāng)极乐世界。

　　善哉善哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意思是善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经(jīng)常在他人(rén)说了某(mǒu)句有道(dào)理的句子时说这个词，来表示他的(de)赞同，后来在佛经(jīng)翻译(yì)中借用(yòng)此词(cí)的。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思

　　善哉善(shàn)哉的意思是“好(hǎo)啊(a)”，是一个(gè)赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸奖的意思，古(gǔ)人经常在他人说(shuō)了某句(jù)有(yǒu)道理的句子(zi)时说这个词，来表示(shì)他的赞(zàn)同，后来在佛经翻(fān)译(yì)中(zhōng)借用(yòng)此词。

　　僧人用善(shàn)哉作(zuò)表示惊叹的口头语，既(jì)可(kě)以表示赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本是中国(guó)古代(dài)文言中的赞(zàn)叹词(cí)，表示认同，后(hòu)佛经翻译(yì)借用词汇翻(fān)入佛经。

善(shàn)哉善哉是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可(kě)以表示赞许，又可以(yǐ)表示(shì)不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在(zài)他(tā)人说了某(mǒu)句有道(dào)理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本是(shì)中(zhōng)国古代文(wén)言(yán)中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

　　变为僧(sēng)人常用(yòng)词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过(guò)”后的赎罪

　　扩埋(mái)族(zú)展资(zī)料

　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善哉”是一(yī)返敬(jìng)句(jù)赞叹的话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由于(yú)念佛法门自古以来(lái)深(shēn)入(rù)人(rén)心，绝大(dà)多(duō)数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合(hé)，都(dōu)称念“阿(ā)弥(mí)陀佛(fú)”：一使对方闻佛(fú)号种善根，二回向(xiàng)西(xī)方极(jí)乐世(shì)漏液慎界(jiè)，三使善(shàn)者(zhě)增善、福者增福；四使痛(tòng)自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无(wú)量寿、无量(liàng)光、无边(biān)光、无碍光、无等光……”大本(běn)无量(liàng)寿经(jīng)粗列12个含(hán)义，实(shí)际含义无(wú)量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力、大愿(yuàn)力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学(xué)人(rén)往(wǎng)生(shēng)西方极乐世(shì)界。

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