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相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为南(nán)宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。关于朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的以及朱子家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱子家训是(shì)谁写的(de)作者(zhě)是谁，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)？，朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的(de)书，朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训(xùn)的(de)作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时(shí)代由不(bù)同的朱(zhū)家(jiā)先贤所撰写出来(lái)的不(bù)同(相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术tóng)传世巨(jù)作。很(hěn)可惜(xī)世人多把(bǎ)他们的文章搞(gǎo)混了，通常人(rén)们多(duō)以(yǐ)《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家(jiā)训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆(kūn)山市)，明(míng)末清(qīng)初江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)县人。著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家。其父朱集璜是明(míng)末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考取秀才(cái)，志于仕途。清入(rù)关(guān)明亡(wáng)遂(suì)不再求取(qǔ)功名，居乡教授(shòu)学生并潜心(xīn)程朱理学主张(zhāng)知(zhī)行并进，一时颇负(fù)盛名。康熙(xī)曾多(duō)次征召(zhào)，然均为先生所拒(jù)绝(jué)。曾用精楷手写数十本(běn)教材(cái)用于(yú)教学。潜(qián)心研究程(chéng)朱理学，主张(zhāng)知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又(yòu)坚拒(jù)地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴(wú)中(zhōng)三高士”。康熙三(sān)十七年(nián)(公(gōng)元1698年(nián))染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性命，事(shì)业(yè)在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗文集》、《愧讷(nè)集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯(chún)，字(zì)致(zhì)一，自(zì)号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明(míng)末清初(chū)江苏昆(kūn)山(shān)县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆(kūn)城抵御(yù)清(qīng)军时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备(bèi)极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局(jú)势稍定，才(cái)返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　他深(shēn)感当(dāng)时的教育方(fāng)法，使学生(shēng)难(nán)以学到真(zhēn)实的学问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教(jiào)材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和他交往(wǎng)的官(guān)吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清(qīng)康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官举荐(jiàn)的(de)乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三(sān)十(shí)七年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士(shì)大夫尊为治家之(zhī)经(jīng)，清至民(mín)国年间一(yī)度成(chéng)为童(tóng)蒙必(bì)读课(kè)本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐(chǎn)明了修(xiū)身治家之道是一(yī)篇(piān)家教名著(zhù)，通篇意在(zài)劝人要勤(qín)俭(jiǎn)持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不易，半丝半缕，恒念物力(lì)维艰"等句(jù)，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳(yáng)先生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧(cāng)州病(bìng)叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术p>

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南(nán)宋江南(nán)东路徽州府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生于南(nán)剑州尤(yóu)溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著名的(de)理(lǐ)学(xué)家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学家、教(jiào)育家、诗人(rén)、闽学派的(de)代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰(jié)出(chū)的(de)弘(hóng)扬(yáng)儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活(huó)动，精心编撰了(le)《四书集注》等多(duō)种教材，培养了(le)众多(duō)人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博(bó)大精深，其中最值得关注(zhù)的，一是论(lùn)述小学和大学教育(yù)，二是关(guān)于(yú)朱子读书(shū)法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验(yàn)和自己教育实践(jiàn)的基础上，基于对人的生理和心(xīn)理特(tè)征的初步认识，把一个(gè)人的教育(yù)分成小学和大学两个既有区别又(yòu)有联系的(de)阶段，并提(tí)出(chū)了两者不同的教育(yù)任(rèn)务、内容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿(ér)童智识未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学教育的内容是(shì)学其事，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的(de)伦理道德规范，养成一定(dìng)的行为习惯(guàn)，学习初(chū)步的(de)文化知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调(diào)先入为主，及早施教；要(yào)力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后(hòu)大学教育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小学(xué)教育(yù)不同，大学教育(yù)内容的重点是教(jiào)理，即(jí)重(zhòng)在(zài)探究事(shì)物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱(zhū)熹一(yī)是重视(shì)自学(xué)，二是提倡不同学(xué)术(shù)观(guān)点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学(xué)教育的见(jiàn)解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容(róng)。