作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学(xué)活(huó)动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的文(wén)学(xué)作品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作(zuò)者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于(yú)社会的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学和道教(jiào)的(de)关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山简介资料以(yǐ)及作家许地山简介，许地山简介20字，许地山(shān)简介资料，许(xǔ)地山简(jiǎn)介10字(zì)，许地山简介及代表作品等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东(dōng)读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四(sì)外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭”时期(qī)新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利(lì)，只求(qiú)有益(yì)于社(shè)会(huì)的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

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