怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言(yán)论和(hé)高尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的(de)。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚的行为，比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高风亮节解(jiě)释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道德和行为(wèi)都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后(hòu)集(jí)》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本(běn)来就已(yǐ)经无愧于商山四(sì)皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊(yì)的情状。

　　语法(fǎ)：联(lián)合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜yú)”的反义(yì)词：厚颜无(wú)耻(chǐ)解(jiě)释：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如(rú)丝簧，脸(liǎn)皮真厚(hòu)太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好(hǎo) 言(yán)语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善(shàn)行(xíng) ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例(lì)句： 这部中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜书(shū)叫《帝鉴图(tú)说》， 出于(yú) 明朝张(zhāng) 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越的(de)思想和不平凡(fán)的(de)行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言(yán)懿行的反义词： 污言秽行 为非作歹 做违(wéi)法的(de)事,做令(lìng)人(rén)痛恨的事(shì)你待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的(de)是好话,不过叫你心里(lǐ)留(liú)神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语(yǔ)、宾语(yǔ)；指有益的言论和高尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成(chéng)语

　　成语结构： 联(lián)合式成语

　　产生年(nián)代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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