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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于(yú)三(sān)辅，因入(rù)京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不(bù)好交接(jiē)俗(sú)人(rén)。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其(qí)才(cái)，累召(zhào)不(bù)应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明(míng)了第一(yī)架测试地震的(de)仪(yí)器(qì)——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南(nán)车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的(de)态度(dù)，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的(de)是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全身心投入到祖国(guó)科(kē)学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不(bù)去索(suǒ)取 不(bù)去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通(tōng)过(guò)其他(tā)什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)3千克是多少斤 1千克是一斤吗竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是(shì)与海(hǎi)盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发(fā)，刚(gāng)过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在(zài)生活的(de)重压下，十(shí)二三(sān)岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭3千克是多少斤 1千克是一斤吗，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆(pó)的(de)不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民(mín)结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　3千克是多少斤 1千克是一斤吗 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必(bì)有所获(huò)

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