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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意(yì)在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴(qín)声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高(gāo)山流水(shuǐ)余(yú)音绕(rào)梁，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的(de)特(tè)色然后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官(guān)贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还是(shì)在兴起李(lǐ)和(hé)领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开始流(liú)入(rù)民间(jiān)，并(bìng)融(róng)入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮(yān)没(méi)，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那(nà)些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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