释明心(xīn)是妙智寺的和尚，从我们(men)大众的(de)角度去(qù)看的话，好像没有几个年轻人(rén)是自(zì)愿到寺(sì)院去出家的，可是释明(míng)心偏偏就(jiù)是那(nà)个比较独特的人，感觉但凡是发(fā)愿深的人就是他这个样子，好(hǎo)多(duō)人说(shuō)看到他的容颜就(jiù)觉得特别的庄严(yán)，给释明(míng)心(xīn)面相分析的人(rén)也特别的多，大底(dǐ)上都(dōu)是(shì)称(chēng)赞的声音，不中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗过(guò)释明心和我(wǒ)们印(yìn)象中的和尚(shàng)稍微有那(nà)么一点不同，毕竟他有是新时代(dài)的少(shǎo)年啊，法源深的人(rén)就是(shì)他(tā)这个样子。

三十二相(xiāng)

最(zuì)近网(wǎng)络上有一位特别招(zhāo)人(rén)赞(zàn)叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大却可以披(pī)上袈(jiā)裟到(dào)寺院里面去修行，目前正(zhèng)在(zài)研(yán)读佛学院的高阶学识，就(jiù)一般家庭来说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意(yì)放自己(jǐ)的孩子到(dào)寺(sì)院(yuàn)里面(miàn)去守(shǒu)青灯呢，释明(míng)心的(de)父母一(yī)开(kāi)始也不同意的，但是后来在释明(míng)心的坚(jiān)持下还是同意(yì)了，这才(cái)有了(le)释明心(xīn)在妙智寺修行的(de)开始。

求学

释明心一边修行一边也会到(dào)各地的宝(bǎo)刹去拜访，听(tīng)说他(tā)有(yǒu)去(qù)过印度佛国(guó)，真的(de)不知道(dào)现在的他是不是已经在佛(fú)学文化上有了更(gèng)深入的(de)考量，好多人在看到(dào)释明(míng)心面相的时候都会说这位(wèi)师父的容颜(yán)好庄严(yán)啊(a)，给释(shì)明心面相分析的人(rén)也特别的多，传(chuán)他前世一(yī)定(dìng)做(zuò)了好多(duō)善事的想法最为普(pǔ)遍，小编(biān)倒(dào)是觉(jué)得但凡是发愿深的人差(chà)不多就是(shì)他这个样子了。

释明心

本来出家的人对(duì)于我们(men)普通大(dà)众(zhòng)而言就是(shì)一个比较(jiào)离(lí)群(qún)索居的(de)人群(qún)，可是(shì)随着(zhe)时间的(de)推(tuī)移和社会(huì)整体的发展，出(chū)家的(de)人(rén)也(yě)有了与时(shí)俱进的脚步，所以释明心或(huò)许和我们(men)大家心里所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中的(de)一员，像打球这类事情(qíng)释(shì)明心(xīn)也(yě)是经常也(yě)会去做的(de)，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几分活(huó)泼。

释明心

佛(fú)经里面说人有三十二(èr)面相和八(bā)十中(zhōng)好(hǎo)，你的心里想(xiǎng)着(zhe)什么，面相(xiāng)上也会慢(màn)慢随之变化(huà)，释明心(xīn)面相呈现的(de)是庄严(yán)，所以不(bù)少人觉得在他的(de)内心一(yī)定对佛教文(wén)化感悟(wù)很深(shēn)，我们虽然不提(tí)倡青年们(men)都去出家静(jìng)修，不过(guò)适(shì)当(dāng)的独(dú)坐(zuò)自省非常有意于自己(jǐ)的身心中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗健(jiàn)康，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之(zhī)气，只(zhǐ)有(yǒu)静下心人才能冷(lěng)静的(de)看待和(hé)处(chù)理(lǐ)任何问题。

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