羊上树(shù)什(shén)么(me)意(yì)思，其实可(kě)以分析分析，首先来看一看(kàn)这个名词是什么“羊(yáng)上树(shù)”，先来看(kàn)一看这个名字是(shì)否合理，是非常不合(hé)理的，因为在日常生(shēng)活(huó)中，我们一般以为的羊能(néng)够上树吗，显然是不能够的。漠北是现在的哪里，明朝漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里的漠北是现在的哪里那(nà)么(me)就(jiù)说明，“羊上树”这个服务的难度系数非常(cháng)高(gāo)，已经高到常规情况下都无法做到(dào)的程度，至于(yú)到底如(rú)何完成，还真不知道。

羊上(shàng)树

再来(lái)分(fēn)析一下这个词语中(zhōng)的关系(xì)，这个(gè)词语“羊上树”有三个字，每个(gè)字都是(shì)有各(gè)自含义的，其中“羊”和“树”都(dōu)是名词，一个是主语，另外一个是宾语(yǔ)；“上”是(shì)动(dòng)词，表(biǎo)明两个(gè)人之间的关系。再(zài)来看，“羊(yáng)上树”是一个服务，那么显(xiǎn)然“羊(yáng)”代表的是受(shòu)虐(nüè)待(dài)一方，毕竟(jìng)“羊”本(běn)来是不(bù)会上树的，而“树(shù)”就等着“羊(yáng)”来上。

虽(suī)然(rán)，一般大众见到的羊都(dōu)是不能(néng)够上树的，但是(shì)自(zì)然(rán)界中确(què)确实实存在着羊(yáng)上树这种情况，为什(shén)么(me)呢？因为地上已经(jīng)没有羊能够吃到的食物，只有树上才(cái)有能(néng)够让羊活下去的食物。为了(le)能够活(huó)下去，只能(néng)够想办法，只能够克服(fú)种(zhǒng)种困难，把不可(kě)能的事情变(biàn)成(chéng)可能。人(rén)不也是如此(cǐ)吗？要不然怎么(me)会出现“羊上树(shù)”这(zhè)种服务，不(bù)都是为了活着吗(ma)！

羊上树(shù)

羊上树因为不可(kě)思议，所以已经成为世界各地游客不可错过的独特景观，更是带火(huǒ)了(le)当地的经济。在(zài)摩洛哥南部，这里(lǐ)地处沙漠高温地带，气候(hòu)干燥、寸草难生，只有(yǒu)这些耐高(gāo)温(wēn)的灌木。有摩洛(luò)哥(gē)特有的“阿甘树(shù)”，这(zhè)种(zhǒng)树木十分坚硬，树上有果子。于是，黑山羊便(biàn)在这样的自然条件下为(wèi)生存，慢(màn)慢学会了上树的本领。

羊上树

一(yī)个树上能(néng)够同(tóng)时挂着还几(jǐ)个山羊，场面(miàn)相当的壮(zhuàng)观。山羊站在树上，有些爬(pá)得很高，直接就到了树枝顶端，那种感觉像是到了(le)悬崖(yá)边一样，离地面有三四米高，黑山羊(yáng)却在(zài)上面悠闲自(zì)得(dé)。这(zhè)还是一(yī)个相(xiāng)声段子，用它比喻一些人故作姿态(tài)，刁难(nán)别人，因为这件事情(qíng)往往(wǎng)难办(bàn)。羊上树这个词再次受到关注(zhù)，还因为韩(hán)国张紫(zǐ)妍的(de)事情(qíng)。

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