徙木立信(xìn)的故事阐明晰(xī)什么道理，徙木立(lì)信给告知了(le)咱们什么是“徙木立信”说的(de)是商(shāng)鞅在施行变法前为了获得人们的(de)信赖(lài)，就(jiù)在(zài)城门处说只需有人(rén)能将木(mù)杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的故事的。

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徙木(mù)立(lì)信的故事阐(chǎn)明晰什么道理(lǐ)，徙木立信给告(gào)知了咱们(men)什(shén)么

　　“徙木立信(xìn)”说的是(shì)商鞅在施行变法前为了获得人(rén)们的信赖，就在城门(mén)处说只(zhǐ)需(xū)有(yǒu)人能将木杆(gān)搬到指定方位(wèi)就颁发(fā)五十金，最(zuì)终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的(de)故(gù)事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置(zhì)北门者予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信阐明(míng)什么道理

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的(de)是商鞅在施行变法前为(wèi)了获(huò)得人们的(de)信赖，就(jiù)在城门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能将木杆搬(bān)到指定方(fāng)位(wèi)就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经(jīng)过某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自(zì)《史(shǐ)记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐(kǒng)民之(zhī)不(bù)信己，乃立(lì)三丈之木(mù)于国都市南门，募民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行(xíng)变法图(tú)强(qiáng)方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发生非手(shǒu)举辩议(yì)。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信赖(lài)，所(suǒ)以在国都商(shāng)场(chǎng)南门立下一(yī)根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到(dào)北门的就赏给(gěi)十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇，没有人(rén)敢(gǎn)去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣(xuān)告指令说：“有(yǒu)可(kě)以搬(bān)曩昔的就赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北(běi)门，当即赏给他(tā)五十镒黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至(zhì)商鞅(yāng)徙木立(lì)信一事(shì)，而叹吾国(guó)国(guó)民(mín)之(zhī)愚也，而叹执政者之煞费苦心(xīn)也，而(ér)叹数千(qiān)年来民智之不开、国几(jǐ)蹈(dǎo)于(yú)消亡之(zhī)惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而善，其美好吾3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米民(mín)也必多，吾民方(fāng)恐其不布(bù)此法则，或布而恐其不生(shēng)效能，必竭全力以保证之，保持之(zhī)，务使到达(dá)完善之意图而(ér)止。

　　政(zhèng)府国(guó)民相互倚系，安有不信之理？法则而不善，则不唯(wéi)无(wú)美好之(zhī)可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之之理？乃3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米若商(shāng)鞅之(zhī)与秦民(mín)适成此份额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试(shì)一披吾国四千余年(nián)之记载，而求其利国福民巨(jù)大(dà)之政治家(jiā)，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不(bù3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米)堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而(ér)变法(fǎ)之令(lìng)出，其法惩(chéng)奸宄(guǐ)以保(bǎo)公(gōng)民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚(chéng)我国从来未有之大(dà)方针，民(mín)何惮而不信？乃必徙木(mù)以立(lì)信者，吾(wú)所以知政者之具费苦心(xīn)也，吾(wú)所以知吾国国(guó)民(mín)之愚也，吾所以知数千年(nián)来民智漆黑国(guó)几蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)境有由(yóu)来也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之原，百姓(xìng)惧(jù)焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又何怪(guài)焉(yān)？吾(wú)特恐(kǒng)此徙木立信一(yī)事，若令彼(bǐ)东(dōng)西各答消文明国民(mín)闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾(wú)欲无言(yán)。

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