皈依佛门的意(yì)思，皈依的皈，是回头。依，是公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代依(yī)止(zhǐ)。皈(guī)依的意思(sī)是翻旧日(rì)之恶，依(yī)止正(zhèng)道而得解脱(tuō)。佛代表着觉悟，觉(jué)悟宇宙(zhòu)人生真理，能够自觉、觉(jué)他、觉行圆满；同时，在智慧、道德(dé)和行为上(shàng)，都已经达到彻(chè)底的圆满。门指(zhǐ)修行者入道的门径，今泛指修德、治学或作事的(de)途径。成为佛教(jiào)徒(tú)，是皈依佛门(mén)的开始，最终目标是让(r公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代àng)自(zì)己成为三宝(bǎo)，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是心(xīn)中(zhōng)向(xiàng)往佛想要成为(wèi)佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可以理解加入佛门，并达(dá)到最(zuì)高(gāo)的(de)境界。佛门就是佛之法门、佛教(jiào)之门。在(zài)《三论玄义》这本(běn)书里，《三论(lùn)玄义》是隋释吉藏撰(zhuàn)佛学著(zhù)作，知(zhī)菩(pú)萨之造论，即为开(kāi)显诸(zhū)佛之教门，此(cǐ)教门即法门之意(yì)。后代‘佛门’一语，主要为(wèi)佛教对于儒(rú)、道二教之(zhī)自称(chēng)。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍(shě)离世(shì)事而修行(xíng)佛道，即称为入佛门。

皈依佛门可以分为两部分(fēn)，一个是皈依，一个(gè)是佛(fú)门，想要做到皈依佛门，皈依(yī)是(shì)非常(cháng)重要(yào)的。皈依指(zhǐ)的是全(quán)身心的投入到一种信仰当(dāng)中。能够做成有一件事情，往往有着强烈的愿望，有(yǒu)强(qiáng)烈的向佛之(zhī)心，要有(yǒu)遵(zūn)守佛家(jiā)戒律的觉(jué)悟，要有(yǒu)持之(zhī)以恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难，修成正(zhèng)果的决心。佛教是释迦牟尼创立(lì)的，佛(fú)是佛(fú)教徒对修行(xíng)圆(yuán)满的人的称呼。

皈依佛门指正式成为佛教信徒(tú)的一个(gè)手(shǒu)续(xù)，具体包括参加(jiā)皈依三宝(bǎo)仪式，然后(hòu)领取皈依证书，此后就(jiù)可以(yǐ)居士身份自愿参加定期的佛事活动了(le)。皈依三宝指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指彻(chè)悟(wù)诸法实相，而能教(jiào)导(dǎo)他人的教(jiào)主，泛指一切诸(zhū)佛。法(fǎ)宝，指诸佛为教(jiào)导众生(shēng)，使其脱(tuō)离苦海而宣(xuān)说的教(jiào)法。僧宝，指修学佛法的清净(jìng)和合的教(jiào)团。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝(bǎo)代表着(zhe)三(sān)方面品质(zhì)的顶端，佛，是觉悟(wù)，具(jù)足无(wú)限(xiàn)的慈悲和智(zhì)慧；法(fǎ)，是空(kōng)性(xìng)及趣(qù)入空(kōng)性的(de)中道；僧(sēng)，是圣(shèng)贤僧(sēng)的(de)品(pǐn)质(zhì)，即无漏慧及解(jiě)脱德(dé)。由此(cǐ)可见，皈依佛(fú)门(mén)的最终(zhōng)目标是非常难以达(dá)到(dào)的，但也因此更让(ràng)人(rén)想要得(dé)到最(zuì)高的目(mù)标。不管(guǎn)有(yǒu)没(méi)有舍俗(sú)出(chū)家，只要(yào)达到了自身圆满(mǎn)成就三宝具(jù)备的品(pǐn)质和(hé)功德都是完成了(le)皈依三宝。

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