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1km等于多少米 1km是不是1公里朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的(de)。关于朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写的(de)以及朱子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的什么朝代，朱子家训是谁写的(de)作者是(shì)谁(shuí)，朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的(de)字等问题，小编将(jiāng1km等于多少米 1km是不是1公里)为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案：

朱(zhū)子家训的作者是(shì1km等于多少米 1km是不是1公里)谁(shuí)

　　朱子家训(xùn)的(de)作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原名为(wèi)《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子(zi)家训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言(yán)》是在不同时代(dài)由(yóu)不同的朱家(jiā)先贤(xián)所撰写出来的不同传世巨作(zuò)。很可惜世(shì)人多(duō)把他们的文章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的(de)《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子(zi)家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今(jīn)昆山市)，明(míng)末清初江苏昆山(shān)县人。著名(míng)理学家、教育家。其(qí)父(fù)朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致(zhì)力(lì)读书曾(céng)考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡教(jiào)授学生并潜心(xīn)程朱理(lǐ)学主张(zhāng)知行(xíng)并进，一时颇负(fù)盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒(jù)绝。曾(céng)用精(jīng)楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材用(yòng)于教学(xué)。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚辞博(bó)学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨(yáng)无咎(jiù)号(hào)称(chēng)“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗(shī)文(wén)集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺(qī)录(lù)》等。

朱(zhū)子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)

　　是(shì)《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明(míng)末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家。

　　其(qí)父朱(zhū)集璜(huáng)是明末的(de)学(xué)者，清顺治(zhì)二(èr)年(nián)（1645）守昆(kūn)城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字(zì)致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱(zhū)集(jí)璜(huáng)在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉(fèng)老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待局势稍(shāo)定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王(wáng)哀攀(pān)柏庐墓之(zhī)义，故(gù)自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程(chéng)、朱理学为本，提倡知(zhī)行(xíng)并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当时的教(jiào)育方法(fǎ)，使(shǐ)学生难以1km等于多少米 1km是不是1公里学到(dào)真实的学(xué)问，故(gù)写了(le)《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教材用于(yú)教学。

　　生平(píng)精神宁(níng)谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十(shí)八(bā)年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在(zài)性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡(héng)录(lù)》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以来流传甚(shèn)广，被历代士大(dà)夫尊为(wèi)治家之(zhī)经，清至民国年间(jiān)一度(dù)成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》精辟地阐明了修身(shēn)治家之道是一篇家教名著(zhù)，通篇意在劝人要(yào)勤俭持家(jiā)安分(fēn)守己。

　　其(qí)中(zhōng)"一(yī)粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝(sī)半(bàn)缕，恒(héng)念物力(lì)维(wéi)艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧(cāng)州(zhōu)病叟(sǒu)、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南(nán)东路(lù)徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属(shǔ)福建三明(míng)市）。

　　南宋著名(míng)的理学家(jiā)、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的(de)代(dài)表(biǎo)人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来(lái)最(zuì)杰出的(de)弘扬儒学的大师。

教育思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学(xué)活动，精心编(biān)撰了《四书集注》等多种教(jiào)材，培养了(le)众(zhòng)多(duō)人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其中最值得(dé)关注的，一(yī)是论述小学和大(dà)学教育，二是关于(yú)朱(zhū)子读书法。

论述(shù)教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经验和自己教(jiào)育(yù)实践的基础上，基(jī)于(yú)对人的生理和心理特征的(de)初步认识，把(bǎ)一个(gè)人(rén)的教育分(fēn)成小学和(hé)大(dà)学两个既有区别(bié)又有联系的阶(jiē)段，并提出了两者不同的(de)教(jiào)育(yù)任务、内容(róng)和(hé)方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为8~15岁为小学教(jiào)育阶(jiē)段，其任务是(shì)培养圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿童智识未开，思维能力薄弱，因(yīn)此他提出小学教育的内容是学其(qí)事，主张儿童在日常生活中，通过具体(tǐ)行事，懂得基本(běn)的伦理道德(dé)规(guī)范，养成一定的行为习(xí)惯(guàn)，学(xué)习初步的文化知识技(jì)能。

　　在教育方(fāng)法(fǎ)上，朱(zhū)熹强调先入为主，及(jí)早(zǎo)施(shī)教；要(yào)力求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿童(tóng)道德(dé)行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大(dà)学教育，其(qí)任务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把(bǎ)他们(men)培(péi)养(yǎng)成为国家所(suǒ)需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小学教育不同，大学(xué)教育内容的重(zhòng)点是教理，即重在探(tàn)究事物(wù)之所以然。

　　对(duì)于大学教(jiào)育方法(fǎ)，朱熹一(yī)是重(zhòng)视自学，二(èr)是提(tí)倡不同学(xué)术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于(yú)小(xiǎo)学(xué)和大学教(jiào)育的见解，为中国(guó)古代教(jiào)育思想增添了新鲜的内容(róng)。