敬告：本文(wén)包含一定(dìng)非常识的边缘(yuán)知(zhī)识，以及部分未经证实的(de)信息，可(kě)能会影响观看者三(sān)观(guān)，请自带(dài)良(liáng)好的分辨能力(lì)和接(jiē)受态度。如(rú)感到(dào)不适(shì)，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)总共有三张(zhāng)纸和六面的(de)内容，而且(qiě)呢手稿的每(měi)条(tiáo)边都有烧(shāo)毁的(de)痕迹。华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思p>

这(zhè)据(jù)说是当时牛(niú)顿养了一条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就(jiù)烧(shāo)了起来，这份手稿就(jiù)是在(zài)火灾之后被(bèi)救出来的文(wén)件。令人感兴趣的地(dì)方(fāng)是(shì)，这份手稿(gǎo)上(shàng)面研究的不是物理或(huò)者(zhě)数学，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃(āi)及(jí)的金字(zì)塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑(yí)是一位(wèi)伟大(dà)的科学(xué)家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹(zī)几乎(hū)同(tóng)时。其(qí)实(shí)牛(niú)顿(dùn)除了是物理学(xué)家数学(xué)家以外，他也很热(rè)衷(zhōng)于天文学(xué)自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时(shí)候为什(shén)么会去钻研一些与科(kē)学对立的玄学东西呢(ne)？比如(rú)说(shuō)神(shén)学。

但是(shì)实际上牛顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上帝(dì)，他(tā)写了(le)许多的书，这些(xiē)书中几乎(hū)有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿是(shì)一(yī)个(gè)完完全全(quán)有神(shén)论(lùn)者，他做的一系列(liè)的科学研究(jiū)也是为了(le)更好地(dì)去证(zhèng)明上帝的存(cún)在，所以他从一开始就在研究神学(xué)而并非后期(qī)转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机(jī)看一眼就知道这不(bù)是自(zì)然形成的，而是出于(yú)智慧(huì)的设计和创造，更何(hé)况(kuàng)这个规律(lǜ)有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规(guī)则(zé)证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容(róng)牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理性(xìng)时代的(de)第一人，他是最后一位(wèi)魔法师(shī)，所以我们(men)可(kě)以知(zhī)道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究(jiū)的(de)领域里(lǐ)面，其(qí)中(zhōng)一(yī)小(xiǎo)部分而(ér)已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实是想要了解古埃(āi)及(jí)人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单(dān)位实(shí)际(jì)上(shàng)到(dào)底是多长。那(nà)他为什么(me)要研究这个(gè)呢(ne)？其中最重要的一(yī)个原因是(shì)想用来在天文(wén)的尺度上面验证自(zì)己(jǐ)提(tí)出的万有引(yǐn)力的(de)定(dìng)律，为了做到这(zhè)点(diǎn)他就(jiù)必须知道(dào)地球(qiú)的周长是多少，其(qí)实地球的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公(gōng)元(yuán)前200年左右(yòu)就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托(tuō)西尼(ní)这个数据(jù)不够准确，于是他又找到了(le)另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼(màn)德是世界(jiè)上第一(yī)位绘制出世界(jiè)地图的(de)人，牛顿就觉得他(tā)的(de)数据会比较(jiào)准(zhǔn)确。但是这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长度(dù)单(dān)位(wèi)跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用的长度单(dān)位完全(quán)不(bù)华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思同，古希(xī)腊人所使用的(de)长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认(rèn)为古希腊人(rén)所使用的长度单位很(hěn)可能源(yuán)自于埃及人所使用(yòng)的单位。

于(yú)是，牛顿找了(le)在当时研究(jiū)古希腊金字塔的第一(yī)人(rén)约翰格利弗的著(zhù)作。试(shì)图去了解(jiě)古希腊人在建筑(zhù)金字(zì)塔的时候，所使用的长度单位到(dào)底有多长，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字塔所使用(yòng)的长度单位到底有多(duō)长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地(dì)球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文学的程(chéng)度(dù)上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统一(yī)度量衡这(zhè)个东西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还(hái)有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一(yī)座宏伟(wěi)的圣殿，根据(jù)犹太(tài)教的(de)末世论(lùn)这很有可能就是所(suǒ)谓的那(nà)第三圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是所(suǒ)罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王(wáng)尼布(bù)贾尼(ní)撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前(qián)516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是(shì)这第二(èr)圣殿在公(gōng)元(yuán)70年的时候又被罗马(mǎ)帝(dì)国镇压犹太(tài)人的将军提(tí)图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面(miàn)墙，这就(jiù)是著(zhù)名的(de)哭墙。在(zài)犹太(tài)教的末世(shì)论之中，未(wèi)来将(jiāng)会有一(yī)位弥赛亚降临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到(dào)一个幸(xìng)福的时(shí)代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个(gè)悲(bēi)惨(cǎn)时代(dài)的结(jié)束，然后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对于(yú)第(dì)三(sān)圣殿外观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出入口，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里所有的(de)内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他(tā)的原因。所(suǒ)以(yǐ)只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道(dào)末世论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就是(shì)他为(wèi)什么(me)研(yán)究金字(zì)塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目(mù)前(qián)已经(jīng)有许多圣经里(lǐ)描写(xiě)的(de)建筑都在现实(shí)考古中(zhōng)被一一(yī)发现，所(suǒ)以(yǐ)这也(yě)让(ràng)很多人相信圣(shèng)经(jīng)里面的内容现(xiàn)实存(cún)在的可信度(dù)很高，包括里面还(hái)蕴(yùn)藏着(zhe)一(yī)些圣经(jīng)密码，解读了一些对于(yú)未来世界的预测，这(zhè)个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不(bù)是(shì)为了宣扬一些(xiē)宗(zōng)教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地(dì)了解(jiě)牛顿到底做了(le)什么(me)，包(bāo)括他为(wèi)什么转行研(yán)究神学。

我们(men)也能从这(zhè)份手稿(gǎo)里感受(shòu)到牛(niú)顿对(duì)于(yú)追(zhuī)求真理的较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是(shì)一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这也是(shì)他(tā)站在科学角(jiǎo)度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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