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独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以这十二种动(dòng)物的习性来分(fēn)配(pèi)各个地支(zhī)，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng女生有感觉了是怎么样的呢)宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一(yī)种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十(shí)二分(fēn)，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二(èr)十(shí)八星宿(sù)，并(bìng)以七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿(sù)配动(dòng)物(wù)即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记(jì)载要晚于十(shí)二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十(shí)二年(nián)运(yùn)行(xíng)一周天，从木星(xīng)位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十(shí)二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活环(huán)境存在(zài)周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同年(nián)份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成生肖(xiào)动物(wù)，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和(hé)十(shí)二辰相(xiāng)统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了(le)经(jīng)济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些(xiē)动(dòng)物(wù)被(bèi)作(zuò)为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图(tú)腾遗(yí)迹(jì)，反推十二(èr)兽(shòu)历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝(yí)的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与纪历十(shí)二(èr)兽同列(liè)，是原(yuán)始(shǐ)人(rén)人兽不分的思(sī)想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历(lì)纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于原(yuán)始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土(tǔ)推翻此说，世界(jiè)各(gè)国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的(de)合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的(de)友(yǒu)好举(jǔ)动往往(wǎng)使别(bié)人感到很拘谨，他们(men)经(jīng)常患得患失，不过他们有很(hěn)强的(de)承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易(yì)受(shòu)他(tā)人或环境的(de)影响，按照自(zì)已(yǐ)意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当下(xià)短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)女生有感觉了是怎么样的呢脱出(chū)来。

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