作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料是(shì)许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲(zhé)学、人(rén)类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事(shì)文学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港(gǎng)大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小时候的(de)一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社(shè)会的人(rén)生(shēng)理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作者(zhě)对申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-许地山

　申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思　作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第(dì)二(èr)师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教(jiào)史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议论(lùn)文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

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