妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西-橘子百科-橘子都知道

妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句(jù)是啥？是但行好事的。关于莫问前(qián)程上一句是(shì)啥以及莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥，莫(mò)问前程上一句是什(shén)么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程前(qián)面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

莫问前(qián)程(chéng)的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程的(de)意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意(yì)思(sī)是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　译文为自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展。河道窄水流湍急，人(rén)能在事态紧急的时候，突然(rán)想出办法(fǎ)。

莫问前(qián)程上一句(jù)是啥(shá)

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前(qián)程的上一句(jù)是但行好事，意思(sī)是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明(míng)代的(de)《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指(zhǐ)的(de)是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话(huà)传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善(shàn)行(xíng)、善举的(de)担当之心(xīn)。

　　2、第二(èr)种则(zé)是不奢望回(huí)报(bào)、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两(liǎng)种心态(tài)用于党员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内(nèi)容大(dà)致有这(zhè)样几个方面：一是谈人及人际(jì)关系，二是(shì)谈命运，三是(shì)谈(tán)如何(hé)处世，四是表(biǎo)达对(duì)读(dú)书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的(de)世(shì)界里，人(rén)是虚伪(wěi)的(de)，人(rén)们为(wèi)了一己之私(sī)变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应的内容，认为人的一切都(dōu)是命(mìng)运安排(pái)的，人应行(xíng)善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何(hé)待人(rén)接物，这部(bù)分内容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认为忍让是(shì)消除烦(fán)恼(nǎo)祸患(huàn)的方(fāng)法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍让的同时，也强调人的(de)主观能动性，认为(wèi)这是做事(shì)的原(yuán)则(zé)。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害人之(zhī)心(xīn)不可有，防人(rén)之心不可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强(qiáng)调了读书的重要(yào)、孝义(yì)的可贵(guì)，这(zhè)些观点体现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但(dàn)也正是(shì)由于这种庞(páng)杂，不同思想(xiǎng)的人(rén)都(dōu)可以从中看到(dào)自(zì)己认可(kě)的格言，使之具有了(le)广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是一定(dìng)的社会(huì)政治经济在观念形态上的反映，《增(zēng)广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和(hé)历史的(de)局限，必然打上那个(gè)时代的印(yìn)记(jì)。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理和道(dào)德观念，甚(shèn)至(zhì)带(dài)有(yǒu)明显的封建迷(mí)信、宿命论(lùn)的色彩；有的内容以(yǐ)个人为中心，反(fǎn)映(yìng)了当时(shí)及时下人们普(pǔ)遍存在的(de)自私自利、损人利己(jǐ)的思想(xiǎng)；有的反映(yìng)了在当时乃(nǎi)至当(dāng)今社会制度下小市(shì)民阶层得过(guò)且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世的消极人生哲(zhé)学；有的在当(dāng)时社会不失(shī)为对社会现象的(de)正确反映，今(jīn)天已失去了(le)借鉴的意义(yì)；还(hái)有一(yī)些内容含义比较(jiào)模(mó)糊(hú)，或者只有片面的真理性，如果(guǒ)不做(zuò)正确的理解，就(jiù)会变(biàn)成错误的(de)东西(xī)。妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西p>

　　这些都(dōu)是不符合(hé)时(shí)代精神的(de)，我们(men)要(yào)在(zài)阅读(dú)时采取批判的(de)态度，明察扬弃，批(pī)判继承(chéng)，吸取其有营养的成分，古(gǔ)为今用。