徐(xú)太志恶(è)魔事(shì)件(jiàn)发(fā)生在(zài)1994年，想要知道这件(jiàn)事(shì)情的(de)经过，首先我们必须要来了(le)解了解徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名气(qì)非常大的(de)前(qián)辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情(qíng)导致徐太志即便已经(jīng)隐退(tuì)多年，大家(jiā)还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一位有魅力(lì)的人，那他(tā)是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶(è)魔就会让(ràng)人(rén)有害怕的感觉(jué)，徐(xú)太(tài)志和这种事情扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月2爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语1日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就(jiù)对音乐有浓厚(hòu)兴(xīng)趣的他(tā)在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐(xú)太(tài)志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃(táo)不(bù)过解(jiě)散成(chéng)员各奔前程(chéng)的命运(yùn)，一直到(dào)90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩(hán)国90年代当(dāng)红歌手(shǒu)组合，是(shì)韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事(shì)件其实是说(shuō)他在(zài)1994年发(fā)表过(guò)组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&a爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语mp;BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最(zuì)少的一(yī)张，就是这张专辑(jí)让徐太(tài)志(zhì)不再(zài)是大家口(kǒu)中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐(xú)太志的(de)音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析(xī)和批判的(de)对象”存在(zài)，他(tā)这样的歌手应该不会有(yǒu)第(dì)二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐(xú)太(tài)志(zhì)的音乐倒过来听(tīng)，传达(dá)了(le)撒旦的信息(xī)”的传闻(wén)在(zài)全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反(fǎn)方向插进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的(de)话就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但(dàn)一部分(fēn)宗教人士还是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全(quán)是没有(yǒu)依据的，就是三人成虎的(de)传言(yán)所造成大家心里(lǐ)一定的(de)心理(lǐ)暗示，徐太(tài)志(zhì)身(shēn)上确实(shí)有一(yī)种(zhǒng)魅力(lì)会(huì)让人莫名其妙(miào)的被他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说他(tā)是恶魔就(jiù)有点太(tài)不科学的，说白了(le)大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了(le)，一(yī)点会引起争(zhēng)议的新闻被放(fàng)大都会给当事人(rén)造(zào)成(chéng)无(wú)法挽回的(de)后果与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再(zài)碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是(shì)要(yào)多思考思考再决定要不要(yào)站队。

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