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公元800年中国是什么朝代建立的,中国各个朝代时间表

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  “本来(lái)无一(yī)物,何处惹尘埃(āi)”意思是(shì)本来就是四大皆空,到哪(nǎ)里染(rǎn)上尘埃。

  这句(jù)话形(xíng)容了世(shì)上本来就是(shì)空的,看(kàn)世间万物(wù)无不是(shì)一个空字,心本(běn)来就(jiù)是空的(de)话,就(jiù)无所谓(wèi)抗(kàng)拒外面的诱惑,任何事(shì)物从(cóng)心而过,不留痕迹(jì)。

  出自唐代六(liù)祖慧能所作(zuò)《菩(pú)提偈》。

  全文: 菩提(tí)本无树,明镜亦非台。

  佛(fú)性常清(qīng)净,何处有尘埃!身是菩提树,心为明(míng)镜台。

  明镜本清净,何(hé)处染尘埃!菩(pú)提本(běn)无树(shù),明(míng)镜亦(yì)非台(tái)。

  本来无(wú)一物,何处惹(rě)尘(chén)埃!菩提只向心(xīn)觅(mì),何劳向外求玄?听(tīng)说依(yī)此修行,西方(fāng)只(zhǐ)在目前(qián)!《菩提(tí)偈》是(shì)六(liù)祖慧能创作的诠释佛(fú)教教义(yì)的(de)诗偈,共有四首,载(zài)于《坛(tán)经(jīng)》。

  其中前(qián)两首偈(jì)是(shì)针对神秀的《无相偈》所(suǒ)作的,旨在(zài)说明“明镜”的清净(jìng);

  第三首偈表明顿(dùn)悟之依据(jù)、解(jiě)脱之直(zhí)道;

  第四首着重讲修行方法。

本(běn)来无一物(wù),何必惹尘埃.是什么意(yì)思?全解

  意思是本来(lái)就没有什么(me)东西,为什么一定要自寻(xún)烦恼呢。

  出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

  原文:菩提本塌亮辩无树,明(míng)镜亦非台,本(běn)来无一(yī)物,何(hé)处惹尘埃。

  译(yì)文:弟子就(jiù)如同是(shì)菩提树,弟(dì)子的心灵就像(xiàng)一座明亮的台镜(jìng)。

  要时时不(bù)断(duàn)地将它(tā)掸拂擦试,不(bù)让它被尘垢污染障蔽了(le)光明的(de)键御本性。

  扩展资料(liào):

  背(bèi)景故事:

  这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛(fú)门修行时,他的(de)师(shī)父出题让他们写(xiě)一首偈语来阐述(shù)自(zì)己(jǐ)对佛法的领悟(wù),于是(shì)大师兄神秀说:“身是菩提树,心(xīn)如明镜台,时(shí)时勤拂拭,勿使惹尘埃(āi)。

  ”

  慧能则(zé)对大师(shī)兄的观点(diǎn)提出了不同的感悟,他(tā)说:“菩(pú)提(tí)本无树,明镜(jìng)亦(yì)非台(tái),本(běn)来无一物(wù),何处惹尘埃。

  ”

  从(cóng)佛法的修(xiū)为及(jí)境(jìng)界上来看,慧(huì)能的显然要高得多,所以最终慧(huì)能(néng)得到了师父的衣(yī)钵传授,称为(wèi)禅(chán)宗第(dì)六(liù)代法脉传承。

  大师兄神秀(xiù)的诗是这样(yàng)理(lǐ)解的:“身是菩提(tí)树,心(xīn)如明镜台,时时(shí)勤拂拭,勿使惹尘埃”。

  意思是:弟子(zi)就如同是菩提树,(释迦牟尼佛当年(nián)在菩提树(shù)下觉悟),弟子的心灵就(jiù)象一座明亮的台镜,要时时(shí)不断(duàn)地将它掸拂擦试(shì),不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的本性(十年树木百年树人就是出于此(cǐ))。

  而慧能则这(zhè)样来解释:“菩提本无(wú)树,明镜亦非台(tái),本来无一物,何处惹尘埃。

  ”意思是(shì):菩提树不(bù)是菩提树,而是(shì)原本比喻智慧(huì)的,明(míng)亮的镜子(zi)本来就不是镜子,而是(shì)比(bǐ)喻(yù)清静的(de)心的。

  我们的心(xīn)本(běn)来就(jiù)是团缺清静的,那里(lǐ)会染(rǎn)上什么尘埃呢?

  二者(zhě)的(de)差异(yì)在于,神秀要借助具体(tǐ)的物(wù)体意象来表达(dá)自己感悟,而慧能则超越了神(shén)秀的(de)境界,不需(xū)要比(bǐ)喻(yù)公元800年中国是什么朝代建立的,中国各个朝代时间表: #ff0000; line-height: 24px;'>公元800年中国是什么朝代建立的,中国各个朝代时间表,直接看(kàn)到(dào)事物的本质了(le)。

  参考(公元800年中国是什么朝代建立的,中国各个朝代时间表kǎo)资料来源:百(bǎi)度百科(kē)—菩(pú)提本无树

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