独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几(jǐ)个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活(huó)动冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来自大(dà)自(zì)然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古(gǔ)人(rén)以这(zhè)十二(èr)种动物的习性来分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔(tù)在日出之(zhī)时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农业社会的生(shēng)活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十二生(shēng)肖的文化(huà)源头，古今学者(zhě)对此众说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道(dào)附近的恒(héng)星分(fēn)为二十八(bā)星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿(sù)分(fēn)别代(dài)表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二(èr)十(shí)八(bā)种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为(wèi)基(jī)础凑齐二(èr)十八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星(xīng)十(shí)二年运行一周(zhōu)天，从木星(xīng)位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑(jí)佚(yì)书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十(shí)二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物在(zài)不同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生(shēng)物(wù)或自(zì)然(rán)现(xiàn)象的图形作为(wèi)本(běn)氏(shì)族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可(kě)见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为(w冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思èi)了经济目的而驯养，后者则一(yī)定(dìng)程(chéng)度骚扰人类生活，先(xiān)民(mín)对(duì)其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被(bèi)作(zuò)为本氏族(zú)的名号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识(shí)在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖来(lái)源于(yú)原始社会的(de)图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖(xiào)也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出(chū)土推翻此说，世界(jiè)各国都有类(lèi)似(shì)的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾(téng)说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的(de)形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实(shí)，可是其的友(yǒu)好举动(dòng)往往使别(bié)人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强的(de)承受能(néng)力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打的习(xí)性。不(bù)会(huì)轻易受他人或(huò)环境的影响，按(àn)照自(zì)已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前的(de)事物，所以生肖猪(zhū)人特别(bié)容(róng)易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱(tuō)出来(lái)。

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