四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲学流(liú)派有哪些以及(jí)四(sì)大哲学流(liú)派有哪些人(rén)，四大哲(zhé)学流派有哪些特点，四(sì)大哲学(xué)流派包(bāo)括哪(nǎ)些，六大(dà)哲(zhé)学流派(pài)，哲学的四大派别等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派(pài)意思(sī)如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克(kè)思(sī)主义哲(zhé)学(xué)的伟大之处是它的辩(biàn)证(zhèng)思维方式和实践(jiàn)的观点。全面(miàn)辩证的思维，可以避免片面和偏激(jī)。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出(chū)了(le)当代(dài)哲学(xué)发(fā)展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学(xué)

　　人本主义哲学(xué)强(qiáng)调，哲学(xué)要以人(rén)为(wèi)中(zhōng)心，关(guān)注人的问题。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学(xué)是人的哲学，而不应成为脱离人的(de)现(xiàn)实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一(yī)切好(hǎo)的文化要重视(shì)人，尊重人(rén)，维护(hù)人的权利(lì)。它(tā)反对(duì)束缚人的(de)文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的(de)生命(mìng)力和创造(zào)力(lì)。这种人道主义的价值观非(fēi)常(cháng)重要。人本主义哲学对人的非理性的研究(jiū)，意(yì)义重大，深化了对人(rén)性的认(rèn)识。

　　3、科(kē)学主义(yì)哲学

　　科(kē)学(xué)主义(yì)哲学在理论的(de)结构(gòu)、逻辑和语(yǔ)言(yán)的研究上，取得了重大(dà)成(chéng)果，开(kāi)辟(pì)了语言哲学(xué)的新(xīn)领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科(kē)学，要求(qiú)哲学语言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视哲学理论(lùn)的逻辑分(fēn)析和语(yǔ)言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代(dài)主(zhǔ)义哲学重(zhòng)视实践，强调人应由观察(chá)者(zhě)，变为参(cān)与者。它强调世界的多样性、多元性(xìng)，容(róng)纳一切思想(xiǎng)，容纳(nà)一切方法，强调(diào)人(rén)们在认识世界时，要站在不同的(de)视角、不同的角度(dù)去观察。

四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是苏格拉(lā)底的弟子(zi)安提(tí)斯泰(tài)尼创立的，另一人物第欧根尼（公(gōng)元(yuá冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思n)前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行(xíng)为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而(ér)追求(qiú)唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学(xué)派(pài)，代(dài)表人(rén)物是柏拉图(tú)，而(ér)新柏拉(lā)图学派则是公元(yuán)3～6世纪(jì)流(liú)行于古罗马(mǎ)的(de)唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛派认为世界理(lǐ)性决(jué)定(dìng)事物的发(fā)展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个(gè)人只不过是(shì)神的(de)整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬(yáng)人死魂灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一(yī)大(dà)进步，同时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸(xìng)福(fú)。但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代(dài)西方(fāng)哲学流派是(shì)指马克思(sī)主义哲学产生以后西方(fāng)流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派虽形形色色(sè)，但大致分属(shǔ)科(kē)学主义（实证(zhèng)主义）与(yǔ)人(rén)本主义（非理(lǐ)性主义）两大思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西方(fāng)的科(kē)学(xué)主义哲学思潮渊源于(yú)近代(dài)英(yīng)国的(de)经验主(zhǔ)义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实(shí)用，关(guān)注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开始出现(xiàn)于(yú)十九世纪三十(shí)年(nián)代(dài)，第一代是孔(kǒng)德的(de)实证(zhèng)主义(yì)；流行于十九世纪下半期和二十(shí)世纪初的马赫主义(yì)是孔(kǒng)德(dé)实证主(zhǔ)义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实(shí)证主义有理论联(lián)系，而(ér)逻(luó)辑实证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代(dài)；从二十世纪五十(shí)年代到六(liù)十年代，一度代替(tì)逻辑实(shí)证主(zhǔ)义而兴起(qǐ)的(de)是(shì)波普尔的批判理性主义(yì)；自(zì)二十世纪(jì)六十年代(dài)以(yǐ)后，波普尔(ěr)的(de)批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学(xué)哲(zhé)学(xué)的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出(chū)的。

　　唯我(wǒ)论认为一(yī)个人(rén)只(zhǐ)能知道自己的存在，而头脑之外(wài)的任何东(dōng)西，都不可能被知道(dào)存(cún)在(zài)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者(zhě)强调主观现实(shí)，即使外(wài)部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对它有所了(le)解，关于它知识(shí)也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件(jiàn)事(shì)物(wù)对一个人来(lái)说是真的，对另(lìng)外一个人来说可能不是真的(de)。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经常与虚(xū)无主义和(hé)唯物主(zhǔ)义联系在一(yī)起。

　　后面由(yóu)柏拉(lā)图和(hé)笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决(jué)定(dìng)论认为每(měi)一个事件，包括人类的(de)认知(zhī)和行为(wèi)、决定和行(xíng)动(dòng)，都是由(yóu)一系列不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定(dìng)论有(yǒu)多(duō)种形式，例如神(shén)学决(jué)定论，基因决定论，环(huán)境(jìng)决(jué)定(dìng)论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义(yì)决定论认(rèn)为一切(qiè)都是(shì)由某种力量控制(zhì)决定的，人类没有自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不(bù)满意总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满意(yì)好——约(yuē)翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义与哲(zhé)学家约(yuē)翰·斯(sī)图亚特(tè)·密尔及(jí)其著作《功利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系最为密(mì)切(qiè)。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说，功(gōng)利主义认(rèn)为一种行为的道德(dé)价值取(qǔ)决于对整体的贡(gòng)献，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种行为(wèi)的道(dào)德价值完(wán)全取决于这种(zhǒng)行(xíng)为的结果。

　　也(yě)就是目(mù)的证明了手段。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义代表人物边沁提出了善的理论，他(tā)宣(xuān)称善是给大多数人(rén)带来(lái)最大幸(xìng)福(fú)的东西。

古希腊早期自然哲学四大学(xué)派

　　古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲学四大学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无(wú)神论，认(rèn)为人(rén)死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类(lèi)思想史上的一(yī)大(dà)进步(bù)，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们(men)所主张的快乐(lè)决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又(yòu)节制，目的就是要(yào)抵(dǐ)制奢侈生活对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否(fǒu)认(rèn)任何(hé)事物有美与(yǔ)丑、正当与不正(zhèng)当之(zhī)分，否(fǒu)定(dìng)美的认识与艺术认识的任何(hé)客(kè)观性(xìng)。

　　认为建立在(zài)传(chuán)统习惯基(jī冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思olor: #ff0000; line-height: 24px;'>冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思)础上的美(měi)与丑的判(pàn)断与真(zhēn)理无关。

　　反对(duì)古希腊罗(luó)马以来关(guān)于艺术具(jù)有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发(fā)展(zhǎn)变化(huà)。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它(tā)是世界的主宰(zǎi)，个人只不(bù)过是神的(de)整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学(xué)派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派强调顺从天命，要安(ān)于自(zì)己在社会中所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打(dǎ)破了(le)希腊人和野(yě)蛮(mán)人(rén)之(zhī)间的传(chuán)统界限，宣扬(yáng)人类是一个整体(tǐ)，只应有(yǒu)一个(gè)国家，一(yī)种(zhǒng)公民(mín)，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这(zhè)个国家(jiā)也应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们(men)的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自(zì)物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的(de)幸福快乐才是真正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人类社(shè)会不公产(chǎn)生的(de)本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关(guān)系的确(què)立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯(wéi)一(yī)认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪的(de)根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊(là)道(dào)德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思(sī)考(kǎo)始于公元(yuán)前6世纪的第(dì)一(yī)批(pī)古希腊(là)思想(xiǎng)家，终于一千(qiān)年之后的基督(dū)教(jiào)思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏(sū)格拉(lā)底时(shí)期，主(zhǔ)要包括德(dé)谟(mó)克利特和智者学(xué)派(pài)的思想，提(tí)出自(zì)然与法律的(de)对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的(de)思想(xiǎng)丰富多姿，独立于(yú)苏格拉底(dǐ)派而存在（事实(shí)上，这些作者(zhě)们是与苏格(gé)拉底同时代的人，却很不恰当地(dì)被(bèi)划(huà)分(fēn)为前苏格(gé)拉底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段(duàn)包(bāo)括(kuò)苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事(shì)实上，这三位哲学家(jiā)之间的(de)联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多德则(zé)在(zài)柏拉图(tú)学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段(duàn)涵盖了所有希腊(là)化哲学，其(qí)中包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学(xué)派三大支柱。

　　这(zhè)些(xiē)学派的思想之所以(yǐ)留存久(jiǔ)远(yuǎn)，与(yǔ)后人的致力(lì)发展有关(guān)。

　　比如斯(sī)多葛学派的(de)主要(yào)著作(zuò)就(jiù)是由塞内卡(kǎ)和马克(kè)·奥(ào)勒(lēi)留在(zài)克(kè)里(lǐ)西波斯和芝(zhī)诺创立(lì)该学派(pài)的六个(gè)世纪之后编撰的(de)。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-斯多葛学(xué)派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希(xī)腊人如何回答(dá)我们的道德困境

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