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辍学是什么意思?拼音,缀学和辍学是什么意思

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  非(fēi)练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么是练(liàn)实(shí)是竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)的。

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  练实(shí)是竹子开花(huā)后结的(de)果实。

  竹实以色白,故名(míng)。

  出自《庄(zhuāng)子·秋水》:“夫鵷鶵,发於(yú)南海而飞於北(běi)海,非梧桐不止,非练实(shí)不食,非醴泉不饮。

  ”成玄英疏:“练实,竹实(shí)也。

  ”练的解释:1、练(練)白(bái)绢:素练、江辍学是什么意思?拼音,缀学和辍学是什么意思平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使(shǐ)柔软洁白:练漂(“漂”,漂(piāo)白)。

  3、反复学习,多次(cì)操作(zuò):练习、练(liàn)笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

  4、练功、经验多,精熟(shú):老练(liàn)、熟练、干(gàn)(刵)练(liàn)。

  实(shí)的解(jiě)释:1、实(實)充满(mǎn):实心、充(chōng)实(shí)、虚实。

  2、符合客观情(qíng)况,真,真诚(chéng):实话、实惠、实际。

  3、实践,实行;

  履行:实体、实施。

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  4、植物结的果(guǒ):果实、开花结实、富(fù)足。

  《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇,用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名(míng),中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

  全篇由(yóu)两大部(bù)分组成。

  前一部分写(xiě)北海(hǎi)海神跟河(hé)神(shén)的(de)谈话,一问一答一(yī)气(qì)呵成,构成本篇的主体。

  庄子,姓庄(zhuāng),名(míng)周,字(zì)子休(亦说子(zi)沐),宋国蒙人。

  他(tā)是东周战国中(zhōng)期著(zhù)名的思(sī辍学是什么意思?拼音,缀学和辍学是什么意思)想家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

  创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学,是(shì)继老子之后,战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代(dài)表人物,是道家(jiā)学派的主要(yào)代表(biǎo)人物(wù)之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗(ma)

  不是通假字,练(liàn)实是指(zhǐ)竹(zhú)子(zi)开花后结的(de)果实。

  出自战国庄子《庄子·秋水》,原文节选(xuǎn):

  惠子(zi)相梁,庄(zhuāng)子(zi)往见(jiàn)之。

  或谓惠子曰:“庄子(zi)来(lái),欲(yù)代子相。

  ”于是惠(huì)子恐,搜(sōu)于国中三(sān)日三夜。

  庄子(zi)往(wǎng)见之,曰:“南方(fāng)有扮岩鸟,其名为鹓雏,子(zi)知(zhī)之乎?夫鹓雏发于(yú)南海,而飞于北海;非梧桐不止,非(fēi)练(liàn)实(shí)不食,非醴泉(quán)不饮。

  于是鸱(chī)得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之(zhī)曰:‘吓!’今子欲(yù)以子之(zhī)梁国而吓我邪?”

  译文:

  惠子在梁(liáng)国(guó)做宰(zǎi)相(xiāng),庄(zhuāng)子前(qián)往看望(wàng)他。

  有人对惠子(zi)说(shuō):“庄(zhuāng)子来梁国,是想取代你做宰相。

  ”于是惠子恐慌(huāng)起来,在都(dōu)城(chéng)内搜寻(xún)庄子(zi),整整(zhěng)三天三(sān)夜。

  厅乎御(yù)

  庄子前去见他(tā),说(shuō):“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟,它的(de)顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵(chú),你知道它吗?那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北(běi)海(hǎi)去,不是(shì)梧桐树(shù)不栖息(xī),不是竹子(zi)的果(guǒ)实(shí)不吃,不是甜美的泉(quán)水(shuǐ)不(bù)喝。

  在此(cǐ)时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ),鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞过,鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着,发出‘喝!’的(de)怒斥声(shēng)。

  现在(zài)你也想(xiǎng)用你的梁国(guó)相位(wèi)来威(wēi)胁我吗?”

  扩展资(zī)料

  创作背景(jǐng):

  《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》,是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇,用篇首的两个字作为篇名,中(zhōng)心是讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

  篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂性,即事物本身(shēn)的相对(duì)性和认知(zhī)过程的变异性,指出了认知之不易和准确判断(duàn)的困(kùn)难。

  但篇文过分强调(diào)了事(shì)物变(biàn)化的(de)不定因(yīn)素,因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化,返归(guī)无为,这便(biàn)是(shì)庄子(zi)的无为思想。

  主旨赏析(xī):

  这则故事,辛辣(là)地讥(jī)讽(fěng)了(le)醉心于功名富(fù)贵(guì)者(zhě)的嘴脸,表现(xiàn)了(le)庄子对(duì)功名利禄的态度(dù)。

  文章(zhāng)善于(yú)运用比喻,庄子将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄比(bǐ)作腐鼠,表明自己鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄的立场(chǎng)和(hé)志趣,讽刺了惠子(zi)醉心(xīn)于功(gōng)名(míng)利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

  作者简介(jiè):

  庄(zhuāng)子,战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。

  姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公。

  他(tā)创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之(zhī)后(hòu),战国时期道家学派的代表人(rén)物,是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物(wù)之一。

  与老(lǎo)子并称为老庄。

  庄子(zi)的(de)想象力(lì)极为丰富,语言(yán)运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言(yán)的(de)哲理说得引人(rén)入胜(shèng)。

  他的(de)作品被(bèi)人称之为“文学的哲(zhé)学,哲学的(de)文学”。

  代(dài)表(biǎo)作品为《庄子》,其中(zhōng)的(de)名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐(qí)物论》等(děng)。

  参考资料来源(yuán):百度百(bǎi)科-庄子·秋水(shuǐ)

  参考资料(liào)来源:百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-庄子

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