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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

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  掩耳(ěr)盗铃(líng)意思是(shì)偷(tōu)铃铛怕别人听见而捂住自己的耳(ěr)朵。

  比喻自己欺(qī)骗(piàn)自己,明明(míng)掩盖不住的事情偏(piān)要想法子掩盖。

  出(chū)自(zì)《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言故事掩耳盗(dào)铃(líng)

  春秋(qiū)时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁机跑到范氏(shì)家(jiā)里想(xiǎng)偷点东西,看(kàn)见院(yuàn)子(zi)里吊着一口大钟。

  钟是(shì)用(yòng)上等(děng)青铜铸成的(de),造型和图案都很精(jīng)美(měi)。

  小偷心里高兴极了,想把这(zhè)口精美的(de)大钟背回自己家去。

  可是钟又大又重(zhòng),怎么也挪不(bù)动。

  他想来(lái)想(xiǎng)去,只(zhǐ)有一个办法,那(nà)就(jiù)是把(bǎ)钟敲(qiāo)碎,然(rán)后再分别搬(bān)回家。

  小偷找来一把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟(zāo)了(le),这钟声不就(jiù)等于是(shì)告诉人们我正(zhèng)在这里偷(tōu)钟(zhōng)吗(ma)?他心里一(yī)急,身子(zi)一下子扑到了钟上,张开双臂想(xiǎng)捂住钟声,可(kě)钟(zhōng)声又怎么捂得住呢!钟声(shēng)依然悠(yōu)悠地传向远(yuǎn)方。

  他越听越害怕(pà),不(bù)由(yóu)自主地抽回(huí)双(shuāng)手,使劲捂住(zhù)自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声变小了(le),听不(bù)见了!”小偷高(gāo)兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不(bù)就听不进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两(liǎng)个布(bù)团,把耳(ěr)朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一下一下,钟(zhōng)声响亮(liàng)地传到很远的地方。

  人们(men)听到(dào)钟(zhōng)声(shēng)蜂拥而至把(bǎ)小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃(líng)告诉我们的道理

  钟的响声(shēng)是客观存(cún)在的(de),不管你是否捂住耳朵,它都是要(yào)响的。

  凡是要客观存(cún)在的(de)东西,它(tā)不会依人(rén)的主观意志而改变。

  有的人(rén)对自己不(bù)利,或不喜欢的(de)客(kè)观存在,采取不(bù)承认的态(tài)度,以(yǐ)为如此(cǐ),它就不(bù)存在了,这和(hé)“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一样(yàng),都是(shì)极端的主观唯心(xīn)主义——唯我论的表现。

  如(rú)果对(duì)客观存(cún)在的现实不正视、不研究(jiū),采取(qǔ)闭(bì)目(mù)塞听的态(tài)度(dù)的话,最终便会自(zì)食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及(jí)道理

   掩耳(ěr)盗铃意思是偷铃铛怕别(bié)人听见而捂(wǔ)住(zhù)自己的耳朵。

  比喻自己欺骗(piàn)自己,明(míng)明掩盖不(bù)住的事情偏(piān)要想法(fǎ)子掩盖。

  出自(zì)《吕(lǚ)氏春秋·自知(zhī)》。

  

寓言故(gù)事掩耳盗铃

   春(chūn)秋时(shí)候,晋国世家赵氏灭掉(diào)了范氏(shì)。

  有人(rén)趁机跑到范氏家里想偷点东(dōng)西,看(kàn)见院子里吊着(zhe)一口大钟(zhōng)。无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  钟是用上等青铜(tóng)铸成的,造型(xíng)和图案(àn)都很精美(měi)。

  小偷心(xīn)里高兴极(jí)了(le),想把(bǎ)这(zhè)口精美的大钟背回(huí)自己家去(qù)。

  可是钟又大又重(zhòng),怎(zěn)么也挪不动。

  他(tā)想来想去,只有一个办法,那就(jiù)是把钟敲碎,然后再分(fēn)别搬(bān)回家。

   小偷(tōu)找(zhǎo)来(lái)一把大锤子,拼(pīn)命(mìng)朝钟砸(zá)去,咣的一声巨(jù)响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于(yú)是告(gào)诉(sù)人们我正在这里(lǐ)偷(tōu)钟吗?他心里一(yī)急(jí),身子一下子扑(pū)到了(le)钟上,张开双(shuāng)臂想(xiǎng)捂住钟声,可钟声(shēng)又(yòu)怎么(me)捂(wǔ)得住呢!钟声依然(rán)悠悠地传向远方。

   他越听越无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性害怕,不由自主(zhǔ)地抽回双手(shǒu),使劲捂住自(zì)已的耳朵。

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  于是就放手(shǒu)砸起(qǐ)钟来(lái),一下一下,钟(zhōng)声响亮(liàng)地传到很远的地(dì)方。

  人们(men)听到钟声蜂拥(yōng)而至把小(xiǎo)偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃(líng)告诉(sù)我们的道理

   钟的(de)响声是客观存在(zài)的,不管你是否捂住耳(ěr)朵,它都(dōu)是要响的。

  凡是要客观存在的东西(xī),它不会依人的(de)主观意志(zhì)而(ér)改变。

  有的人对自己不利,或不喜欢弯(wān)仔(zǎi)乱的(de)客观(guān)存在,采取不承认的态度(dù),以(yǐ)为(wèi)如此,它就不存在了,这和“掩(yǎn)耳盗(dào)钟”一(yī)样,都(dōu)是(shì)极端(duān)的主观唯(wéi)埋档心主义——唯(wéi)我论的表现(xiàn)。

  如戚册果对(duì)客观存在的(de)现实不正视、不研究,采取(qǔ)闭(bì)目(mù)塞听的态度的(de)话,最(zuì)终便(biàn)会自食苦果。

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