非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么是练实是竹(zhú)子开花(huā)后结的果实的。

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非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么(me)

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於(yú)南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多(duō)次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论(lùn)人(rén)应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去(qù)认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部(bù)分写北海海(hǎi)神(shén)跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是(shì)东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了(le)华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老子(zi)之后，战国(guó)时期道家学派的代表人(rén)物，是(shì)道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实(shí)是指(zhǐ)竹子开(kāi)花后结(jié)的(de)果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于(yú)是(shì)惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实(shí)不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字(zì泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的(de)泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字(zì)作为篇名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物(wù)的复杂性(xìng)，即事物本身的相对性和认知过程(chéng)的(de)变异性，指出了(le)认知之不易和准确(què)判断(duàn)的困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分强(qiáng)调了事物变化的不(bù)定因(yīn)素，因而最终仍只能(néng)顺物自化，返归(guī)无(wú)为，这(zhè)便是(shì)庄(zhuāng)子(zi)的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功(gōng)名利禄的(de)态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的(de)立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派(pài)庄学(xué)，是(shì)继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道(dào)家学派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学(xué)派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活(huó)多变，能把一(yī)些微妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的(de)名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子

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