吾妻(qī)之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么(me)用(yòng)法(fǎ)是意(yì)思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么意(yì)思，吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么用法(fǎ)

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美(měi)丽(lì)者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而(ér)复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若君之(zhī)美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四(sì)·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他(tā)穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照着(zhe)镜(jìng)子，对(duì)他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么(me)能比得上(shàng)您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于(yú)是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎么能比得上您(nín)呢(ne)？第(dì)二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的(d太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗e)妻子认为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情(qíng)要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时(shí)期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐(qí)时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐(qí)威王奖(jiǎng)励群臣吏民进(jìn)谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖(jiǎng)励(lì)贤(xián)臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如；窥(kuī)镜而(ér)自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也；妾(qiè)之美(měi)我者，畏(wèi)我(wǒ)也；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一(yī)天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知(zhī)之(zhī)明，善于思考，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如流的(de)明君形(xíng)象，和革除弊(bì)端，改良政治(zhì)的(de)迫切愿望和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空(kōng)中碧开言路，采纳群言(yán)，虚(xū)心(xīn)接受批(pī)评意见并(bìng)积极加以改正才有可能(néng)成(chéng)功。

　　文章以“孰美(měi)”的问(wèn)答(dá)开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美自己的(de)因(yīn)为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与(yǔ)国大(dà)事(shì)有机地联(lián)系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而(ér)收到很(hěn)好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间的(de)兼并战争，各(gè)统治(zhì)集团内部新旧势力(lì)的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的反抗斗争，都(dōu)异(yì)常(cháng)尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才(cái)能和学识(shí)，游(yóu)说于各国之间，有的主张连(lián)横，有(yǒu)的主张合纵(zòng)，所以，史称这些人(rén)为策(cè)士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策(cè)略，为某些统治集团服务，并且往往利(lì)用当时错综复杂(zá)的斗争形(xíng)势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各(gè)国统治者(zhě)也认识到(dào)，人心的向背，是国家政权能否巩固(gù)的(de)决定(dìng)性因素。

　　失去(qù)了民心，国家的(de)统治就难以维持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们争相(xiāng)招揽(lǎn)人才(cái)，虚心(xīn)纳谏，争取“士(shì)”的支持(chí)。

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