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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作的七言绝句(jù)组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走去(qù)还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读(dú)来(lái)却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于(yú)作(zuò)者善于从日常生活里(lǐ)人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动(dòng)而又富(fù)于理趣的语言表现出来，能给(gěi)人以(yǐ)某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的(de)诗句。

　　它(tā)包含(hán)了(le)下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的整个上(shàng)山过程(chéng)，以及对所历艰(jiān)难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是(shì)提(tí)醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻味。

　　第(dì)二(èr)句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两(liǎng)句的(de)出现(xiàn)更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道(dào)山岭，下山过程中也会(huì)相应(yīng)遇(yù)到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦(lán)”的形容却把(bǎ)山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布置了(le)一个(gè)迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的(de)种种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了(le)。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描(miáo)写(xiě)和生动形象的(de)比喻，通过写山(shān)区行路的感(gǎn)受，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍意(yì)义(yì)的深刻(kè)道(dào)理：人们无论做什(shén)么事，都要对(duì)前(qián)进道路上的困难作好充(chōng)分的估计，不要被(bèi)一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不(bù)得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运副使，权(quán)领淮(huái)西、江东军(jūn)马(mǎ)钱(qián)粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政(zhèng)是行(xíng)人(rén)肠断(duàn)时，子规得得向(xiàng)人啼”意(yì)思是正(zhèng)是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙三(sān)年(nián)春，诗人(rén)时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦全诗

　　一山(shān)放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山(shān)放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有困难(nán)，骗得前(qián)来爬山的人白白(bái)地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗名，当(dāng)今在今皖南山(shān)区（在(zài)今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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