千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意境是“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境以(yǐ)及千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思和含义，千山暮雪(xuě)表达的意境，千山暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗(shī)句意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境

　　此(cǐ)词是(shì)词人(rén)为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代(dài)词人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万(wàn)里，形孤(gū)影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪(xuě)，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即(jí)使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地(dì)方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省(shěng)及殿(diàn)试(shì)，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢(bà)免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们(men)为“双飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里)句是说大雁长(zhǎng)期以来(lái)共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活(huó)动细致(zhì)入(rù)微的(de)揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后，作者认为(wèi)孤雁(yàn)心(xīn)中(zhōng)必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句(jù)借助对历史盛迹(jì)的追忆(yì)与对眼前自(zì)然(rán)景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的(de)崇高(gāo)，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀(āi)思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年(nián)），年仅(jǐn)十(shí)六岁漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里的(de)青年(nián)诗人元好问，在(zài)赴并州应(yīng)试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁者说，天(tiān)空中一(yī)对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们(men)合(hé)葬在汾水旁，建了(le)一(yī)个(gè)小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加(jiā)以修改，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山(shān)，世(shì)称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文学(xué)家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时(shí)影响很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问世间、情是(shì)何物，直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境以及千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思和含义，千山暮雪表达的意境(jìng)，千山暮(mù)雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该知(zhī)道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去(qù)又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至省(shěng)及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承安四年赠太原(yuán)，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北(běi)归(guī)，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们(men)的比翼(yì)双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同生活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐(lè)，也(yě)有离别的酸(suān)楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生(shēng)活(huó)中(zhōng)形成(chéng)了难以割(gē)舍(shě)的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动(dòng)细(xì)致入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失(shī)恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的(de)深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更(gèng)加突(tū)出(chū)了(le)大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情(qíng)者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大(dà)雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòn漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里g)名家媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多，但(dàn)当时影响很(hěn)大(dà)，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的(de)意思是(shì)什(shén)么

　　千(qiān)山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于(yú)"问世间、情是何物(wù)，直教生死相迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)亩(mǔ)旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去(qù)。

　　 横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》

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