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一山放过一山拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南宋诗(shī)人杨万(wàn)里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把(bǎ)行(xíng)人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读(dú)来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日常生活里(lǐ)人们(men)习见(jiàn)的现象中，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动(dòng)而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给(gěi)人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登的(de)整个上(shàng)山过程(chéng)，以及对所历(lì)艰难(nán)的种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像是(shì)针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐(nài)人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的(de)艰难正成(chéng)鲜(xiān)明(míng)对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的(de)主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里(lǐ)只点出(chū)而(ér)不说破，给(gěi)读(dú)者留下悬念，使下两句的(de)出现更(gèng)引人(rén)注目。

　　三(sān)四(sì)两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下(xià)的(de)悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程(chéng)中(zhōng)要攀登多少道(dào)山岭(lǐng)，下山过程中也会(huì)相(xiāng)应遇到多手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山变(biàn)成(chéng)了有生命有灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿佛(fú)给行人布(bù)置(zhì)了一(yī)个迷人阵，设置(zhì)了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍然大悟(wù)，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动形象的比喻，通(tōng)过写山(shān)区行路的感受，说明(míng)一个具有普遍意义的深刻(kè)道理：人们无(wú)论做什么事，都(dōu)要对前进道(dào)路上的(de)困(kùn)难作好充分的估计，不要(yào)被一时(shí)的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈(qū)膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西(xī)、江东(dōng)军(jūn)马(mǎ)钱粮(liáng)，治(zhì)所(suǒ)在(zài)建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子规得得向(xiàng)人(rén)啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二(èr)年(nián)事，当作于(yú)绍(shào)熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常(cháng)博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学(xué)江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法(fǎ)”，时(shí)称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子(zi)里，一山(shān)放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的(de)人白白(bái)地欢喜(xǐ)一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在(zài)群山(shān)的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译文2：不要说(shuō)什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西(xī)弋阳与余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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