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谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别

谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘化的(de)职业,师(shī)徒二人通过(guò)一系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体运回故里,以(yǐ)获取(qǔ)报(bào)酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存在的(de)吗?古代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠,很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区(qū)谋生,有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影(yǐng)响,亲(qīn)人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡,入土为安。

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湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶,没有便利的(de)大路(lù)供车马通行,也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体(tǐ)回故乡,即(jí)使有钱,路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下,一(yī)些胆大人士,“发(fā)明了”赶尸的(de)技(jì)术,帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的(de)僵尸(shī)双(shuāng)手前伸,蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分,赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃,引领尸体前行(xíng),尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色(sè)布衣,各个面色煞白,头上戴着毡帽,额头(tóu)贴着专门的黄符(fú),甚(shèn)是吓人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度看待,尸体不可能自己前行,但这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴来风,所以很大可能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些手段,让古代人相信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法术。

湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭(jiē)秘
赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是(shì)什(shén)么活都(dōu)接,有(yǒu)“三(sān)赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的,都(dōu)属于谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别“三赶(gǎn)”之列;而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的(de),这(zhè)些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整,没有传染病等(děng)方(fāng)便他们运送的活,而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的(de),肢体不完整(zhěng)的,赶(gǎn)尸匠(jiàng)就(jiù)不接(jiē)。

为了让(ràng)人(rén)们信服(fú),赶尸匠还编了一些理由:说病死的(de)魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走,无法唤回,其实是怕自己被传染疾病;而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂(hún)魄(pò),如(rú)果召(zhào)回(huí)新魂魄,那旧魂魄就无(wú)法投胎,其(qí)实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了,无法(fǎ)运回;又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之人,魂魄不配回归故里,说白(bái)了还是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

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赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者,传(chuán)闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸方法,其中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送,另外一种利(lì)用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
赶(gǎn)尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组(zǔ),师(shī)傅在前(qián)摇(yáo)铃(líng)铛,徒(tú)弟在后(hòu)背尸体(tǐ),而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体,毕竟背着个死人跋(bá)山(shān)涉(shè)水不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世后,赶尸(shī)匠一般在(zài)夜(yè)间(jiān)处理尸体,而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖(wā)出(chū),塞进稻草,其余部分用苗(miáo)族特制的(de)防(fáng)腐(fǔ)药水涂(tú)抹,也有用朱砂(shā)防腐的,这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后,赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一起,再穿上(shàng)宽大黑色布衣,戴上毡帽(mào),所以路人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感,赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫,脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋,腰系黑色腰(yāo)带,头顶青布帽,手持铜锣,还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路,而且不点灯,途中落脚之处也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作,路人见了都会回避,死者亲人(rén)即使不(bù)怕(pà),赶尸(shī)匠也(yě)不会(huì)让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送,通过把过程(chéng)神秘化(huà),迷惑世人。这样做也(yě)增加了(le)赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛(kǎn),更可(kě)以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要报酬。

湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方法揭秘(mì)
赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为,人死后会立(lì)即(jí)僵硬,过了四(sì)十八小时(shí)之后肌(jī)体又恢复一些柔(róu)软,然后又变得僵硬。但大(dà)的关节,例如髋关节,在(zài)外力(lì)作用下,还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好队,就像前(qián)面提到(dào)的那样,将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行,用(yòng)细长(zhǎng谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别)的竹竿将手臂捆绑固(gù)定,两具尸体就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子,尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性,所(suǒ)以赶尸(shī)队(duì)前行时(shí)就出(chū)现一(yī)跳一跳的(de)感觉,就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人(rén)会(huì)问(wèn),两具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百(bǎi)斤,得用(yòng)多(duō)大力气才能拖(tuō)动,还不如抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势(shì)有关,从四川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送(sòng),整体地势是从高至低的,大多是(shì)下坡路,利用地势差以及尸(shī)体运动的原理,可以(yǐ)省很多力气。当然也会(huì)遇(yù)到上(shàng)坡路,这时将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是(shì)传闻,现代科学家也争论不(bù)一。是真是假,还真无(wú)法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de) 赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)两种方法揭秘
湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之,湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存(cún)在了,最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节(jié),科学家们(men)也无法破解其(qí)原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行(xíng)走(zǒu),湘西赶尸这个职业是一定存在的,可能古人将它(tā)神(shén)秘(mì)化了。

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