赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事(shì)，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在(zài)大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自(zì)有(yǒu)各(gè)自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电流给特定的神经带(dài)动(dòng)还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放(fàng)电用的(de)，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想法，因(yīn)为也有听到(dào)了反而过来看的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

<国v是不是国5，国v与国vl的区别strong>湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三(sān)星(xīng)堆中发现(xiàn)的(de)一(yī)些法器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁质的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜(yè)间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸(shī)体运送(sòng)回去(qù)，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边(biān)撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过(guò)的(de)孤魂(hún)野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱(qián)。而(ér)且很多(duō)官(guān)差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明(míng)确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地(dì)方，有人(rén)意(yì)外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是(shì)一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种被官(guān)方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了(le)离(lí)奇怪(guài)病(bìng)、投(tóu)河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶尸

国v是不是国5，国v与国vl的区别trong>什么(me)人能从(cóng)事这个(gè)职(zhí)业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这(zhè)个(gè)职业，也不是(shì)什么人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足(zú)三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需要(yào)进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就(jiù)表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑，克死异(yì)乡的并不(bù)只是在湘西(xī)那边才有，但(dàn)是为啥(shá)在(zài)其(qí)他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这(zhè)种职(zhí)业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地(dì)方是(shì)没有这样的地方(fāng)的(de)。

第(dì)二，其(qí)他地方，一(yī)般是(shì)不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用(yòng)进(jìn)村。

第三，其(qí)他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在(zài)了(le)历史的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完(wán)成。

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