赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的(de)一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰(qià)就(jiù)是属于白(bái)巫术的。光(guāng)听(tīng)这个名字(zì)就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个(gè)东西(xī)。我们在(zài)电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸也(yě)是非常(cháng)的(de)害怕(pà)，事(shì)实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知(zhī)，历史上确实(shí)有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上(shàng)走动的(de)。很多人可能把背尸(shī)人误以为(wèi)是死者了(le)，其实这(zhè)些(xiē)背尸(shī)人身上背(bèi)着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的(de)身体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带一顶非常大(dà)的(de)草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术士(shì)，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为(wèi)什么会惹得(dé)很多(duō)人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些人(rén)身(shēn)上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做(zuò)何而来(lái)呢(ne)？
这还要(yào)从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在(zài)古代(dài)，交通(tōng)运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时(shí)候外(wài)出远门(mén)，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了(le)以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西(xī)就有这样的一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运回(huí)到故(gù)乡的(de)话，也是一件不(bù)容易的(de)事(shì)情。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也是利用这个(gè)事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出(chū)了这一类(lèi)职业。这些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的(de)遗体运回故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代(dài)的这些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分(fēn)为上中下三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术(shù)也(yě)分为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害(hài)的道(dào)士做法，让死亡的人(rén)自(zì)行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸(shī)中最上(shàng)乘的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢(zhī)用药物做防(fáng)腐处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者(zhě)背到(dào)目(mù)的地，然后(hòu)前(qián)面有一个(gè)道(dào)士指引，身上带上(shàng)辟(pì)邪的(de)东西，这(zhè)也(yě)是一(yī)个最通用的一个(gè)法术(shù)，大多数人也(yě)都选择去用这个。而下(xià)法是由人(rén)背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于(yú)这个方法也不做过多的(de)解释了，看完了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应(yīng)该有(yǒu)了大体(tǐ)了解了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得不谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么(me)让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了(le)神奇色(sè)彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过(guò)，都(dōu)只是听(tīng)说而已，但是在书上却(què)有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想要利用(yòng)上乘(chéng)的(de)法赶(gǎn)尸的(de)话，就要对尸体进(jìn)行一系(xì)列的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的(de)气魄(pò)不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一(yī)做解(jiě)释了。反(fǎn)正最(zuì)后(hòu)道士用一系列(liè)的操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌(jì)讳，就比如说投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也起不(bù)来了(le)。所(suǒ)以在古代的(de)时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个(gè)铃铛的(de)声(shēng)音，就会自觉的(de)将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸(shī)的(de)路。

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湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听(tīng)说(shuō)过(guò)而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一(yī)个(gè)传说而(ér)已，各(gè)位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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