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礼(lǐ)崩乐坏是什么(me)时期的事件啊(a),礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代
礼崩(bēng)乐坏是(shì)一个逐渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢(màn)的过程。西(xī)周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的(de)第一个(gè)导火(huǒ)线时期,此时的礼乐只是受(shòu)到(dào)了局(jú)部(bù)的破坏,而到了(le)春秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的程度(dù)便开(kāi)始(shǐ)逐渐加(jiā)深(shēn),特(tè)别是在战国后期,整个(gè)礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)已被(bèi)破坏得(dé)面(miàn)目全非。
礼崩乐坏(huài)的原因(一)王室的衰(shuāi)微
西周末(mò)期周王的统治不断(duàn)受(shòu)到外族的侵扰(rǎo),而王室内(nèi)部各(gè)阶级(jí)的矛(máo)盾也在不断激化,周王朝面(miàn)临着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害。
而面对(duì)这种灾(zāi)难的时(shí)候,各阶级的统治者(zhě)却无动(dòng)于衷(zhōng)。
由于(yú)周(zhōu)王朝实行(xíng)分封制(zhì),土地(dì)经(jīng)常(cháng)赏赐给诸侯(hóu),周王室实(shí)际控制的土(tǔ)地就越来越少了。
(二(èr))诸侯对(duì)特(tè)权的追(zhuī)求(qiú)
“周(zhōu)郑(zhèng)交(jiāo)质”事件(jiàn)是(shì)周(zhōu)王室(shì)东迁之后衰弱的一(yī)个重要标志,从前至高无上的(de)周王室能和诸侯国达成(chéng)如此平等的契约,这本(běn赓续前行是什么意思,赓续前进的意思)身就(jiù)是因为自身地位下降(jiàng),能力(lì)衰弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之上(shàng)。
此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败(bài)更是让自身的权威受(shòu)到了致命一击。
从此(cǐ),在(zài)诸侯(hóu)眼里,周王(wáng)室(shì)仅仅是(shì)一具空壳,并无(wú)实际(jì)的权力(lì)。
礼崩乐坏的历史背景(一)西周社(shè)会大体情况
周武王灭商后建立了(le)西周王朝,为巩(gǒng)固其统治,在国都(dōu)附近分封了许多诸侯国。
周朝(cháo)的分封制使得诸侯国的建立成为(wèi)周王(wáng)室御外的屏障,也为(wèi)统治者的治(zhì)理提供便利(lì),但也为后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了(le)隐患(huàn)。
西周以善农(nóng)耕而(ér)闻名,因此,周的农业十分发(fā)达,种植的(de)粮食品(pǐn)种繁多,基(jī)本(běn)包括了后世所(suǒ)有(yǒu)的基本品种,而铸造、丝织等其他方(fāng)面(miàn)也很发(fā)达(dá)。
经(jīng)济(jì)上发展,政(zhèng)治(zhì)上(shàng)稳(wěn)定,于是周王(wáng)朝建立(lì)了一(yī)整(zhěng)套的礼乐(lè)制(zhì)度。
(二)春(chūn)秋时期的由盛而(ér)衰
随着(zhe)昭王即(jí)位后就开始对外(wài)用(yòng)兵,其子(zi)穆王(wáng)除对(duì)外大规(guī)模用兵之(zhī)外(wài),还对内(nèi)加强镇压(yā),增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千(qiān)条”。
(三)战国社会大体情况
礼乐制度经过了两次(cì)大的摧残和(hé)动荡(dàng)之后(hòu),在战国时期(qī),礼乐制度(dù)遭到了(le)极大(dà)的崩坏。
礼崩乐(lè)坏出现于(yú)哪个朝代
礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期(qī)朝代(dài)蚂(mǎ)纳扮。
在西周时(shí)期。
礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼(lǐ)》;乐,指庙(miào)堂(táng)之乐;原为孔夫(fū)子感叹西周森严(yán)等级(jí)的分邦(bāng)建(jiàn)国制度(dù)遭受诸侯征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而引起的(de)社会秩序混乱(luàn)。
现可释义为(wèi)伦理道(dào)德文化(huà)的日渐散(sàn)失导致(zhì)人心不古,世(shì)风日下的现象。
成语出处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏(huài),狂狡有作,自己制则,而事(shì)不稽。
成语用(yòng)法(fǎ):联合式,作宾(bīn)语、定语,含(hán)贬(biǎn)义。
《论语阳(yáng)货》三(sān)年之丧,期已久矣(yǐ)。
君子(zi)三年不为礼(lǐ),礼必坏;三(sān)年不为乐(lè),乐必崩。
释义:指周代封建制度的规章制(zhì)度(dù)遭(zāo)到极大(dà)的(de)破坏,寓意社(shè)会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大(dà)变局,驱需内圣外王之人改(gǎi)进。
礼在中国古(gǔ)代是社会的典章制(zhì)度(dù)和道德(dé)规范。
成语造句(jù)
1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱(luàn)迫(pò)使人们(men)重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起对(duì)与(yǔ)礼乐密(mì)切(qiè)相(xiāng)关的文艺的重(zhòng)视。
2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲常扫地(dì)以(yǐ)尽,中(zhōng)国封建社(shè)会的新阶段在(zài)旧秩(zhì)序的(de)大(dà)动(dòng)乱中到来。
3、春秋是先秦礼(lǐ)制最(zuì)健(jiàn)全之(zhī)时(shí)期,认为春赓续前行是什么意思,赓续前进的意思秋时代“茄(jiā)森礼崩(bēng)乐坏(huài)”的传统观点(diǎn)应得(dé)到(dào)修正。
4、它(tā)让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了