怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品德(dé)的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和(hé)高(gāo)尚的行(xíng)为，比喻人具(jù)有纯洁高尚(shàng)的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子(zi)全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言善(shàn)行，则(zé)敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的(de)近义词：高风亮节解(jiě)释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪(xī)渔隐从话(huà)后集(jí)》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已(yǐ)无愧于四(sì)皓，然(rán)犹仰慕(mù)之，尤(yóu)见其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明(míng)的(de)高风亮(liàng)节，本来就已经无(wú)愧于商山四(sì)皓(hào)了(le)，还那样仰慕他们350开头的身份证是哪里的，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合(hé)式(shì)；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形容道德(dé)和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状(zhuàng)语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为(wèi)。

　　成(chéng)语出处： 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗350开头的身份证是哪里的贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明(míng)朝(cháo)张 居(jū)正 的手笔，辑录(lù)历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的(de)近义(yì)词(cí)： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和不平(píng)凡(fán)的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的反义(yì)词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己(jǐ),终久是(shì)不牢坚我说(shuō)的(de)是(shì)好话(huà),不过(guò)叫你(nǐ)心里留神,并(bìng)

　　成语语(yǔ)法： 联合(hé)式(shì)；作主语、宾语；指有益(yì)的言(yán)论和高尚的行为(wèi)

　　常用程度： 常(cháng)用(yòng)成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结(jié)构： 联合式成语

　　产生年代： 古代(dài)成语(yǔ)

　　英(yīng)语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不能写作“义(yì)”。

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