独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖(xiào)是(shì)哪六(liù)个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十一种(zhǒng)来(lái)自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙(lóng)所组成(chéng)的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来(lái)觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农业社会的生活(huó)起居作(zuò)息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未解(jiě)决十二(èr)生肖的文(wén)化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的(de)恒星分(fēn)为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前(qián)十二属加(jiā)一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一(yī)周天，从木星位置可(kě)确定(dìng)年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动(dòng)物(wù)生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物(wù)在不同年(nián)份(fèn)的生活条(tiáo)件大不相同，不同年份(fèn)出生的人如能(néng)模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的(de)先民常用某种动(dòng)物、无(wú)生(shēng)物或(huò)自然现象的图形作为本(běn)氏族(zú)的保护神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如(rú)人和野兽的混合形(xíng)象形象(xiàng)就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是(shì)日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗(gǒu)猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作(zuò)为(wèi)本氏族的(de)名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝(yí)的十二兽历法将人(rén)与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不(bù)分(fēn)的思(sī)想(xiǎng)意识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽(shòu)历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔(pí)貅(xiū)躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之(zhī)野(yě)，文中所(suǒ)言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来(lái)源于原始社会的图腾(téng)崇拜(bài)，成令(lìng)人信服的(de)学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔(tù)之(zhī)类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂(suì)相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若盱眙的邮编号码是多少啊在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似(shì)的十二生肖，仅动盱眙的邮编号码是多少啊物不同(tóng)，由此生(shēng)肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻(fān)此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说(shuō)的合(hé)理性(xìng)。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文(wén)化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好(hǎo)举动(dòng)往往使别人(rén)感到很拘谨，他(tā)们经常患得(dé)患失(shī)，不过(guò)他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏(tà)实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打(dǎ)的(de)习性。不会轻易受他人(rén)或(huò)环境的影响，按照自已意念和(hé)能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地善良(liáng)，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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