抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别(bié)在(zài)哪是概(gài)念不(bù)同：抽象派是(shì)就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个(gè)新的概(gài)念；意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高(gāo)度(dù)凝(níng)炼(liàn)的(de)意(yì)象形(xíng)象地展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗(shī)人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象派和意象派(pài)的(de)区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)在哪

　　意(yì)象派是(shì)要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表画家(jiā)有康定(dìng)斯基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里安，板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示几(jǐ)何抽象派(pài)代(dài)表画(huà)家等；

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)代表画(huà)家(jiā)有埃(āi)兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么区(qū)别

　　意(yì)象派是20世纪初最早(zǎo)出现(xiàn)的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形成(chéng)于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人(rén)物有(yǒu)：休(xiū)姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等(děng)。

　　 意(yì)象(xiàng)派的(de)产(chǎn)生(shēng)最初是(shì)对当时诗坛(tán)文风的一种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪漫主义结成(chéng)一体，形成(chéng)新浪漫(màn)主义(yì)。

　　意象派是(shì)在其(qí)基础上演变而(ér)成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感和伦理说教(jiào)，只是“对(duì)济慈和华(huá)兹华(huá)斯模仿(fǎng)的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其意象(xiàng)派(pài)提(tí)出“反常规”“革新”地(dì)进(jìn)行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以(yǐ)来非(fēi)理(lǐ)性主义(yì)哲学(xué)思想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派的(de)开(kāi)创者(zhě)休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主义(yì)、生(shēng)命(mìng)哲学全盘为意象派所(suǒ)接(jiē)受，成为其主要的理论睁渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为(wèi)意象派(pài)开创了(le)新诗创作新路，尤(yóu)其是(shì)诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了(le)象(xiàng)征诗歌创作，所以理(lǐ)论界也有人将(jiāng)意象派看做(zuò)象征主义的分支，实际上意象(xiàng)派(pài)和(hé)象征主义诗(shī)歌(gē)有(yǒu)极大的(de)本质差(chà)异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义要通过猜谜(mí)形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗示和象征意(yì)义，不满(mǎn)足于去寻找表象与思想之(zhī)间的(de)神秘关系(xì)，而要让诗意在表象的描述中(zhōng)，一刹那间地体(tǐ)现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情(qíng)，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也(yě)用(yòng)意象(xiàng)，两者都以意象(xiàng)为(wèi)“客观对应物”，但象征主(zhǔ)义把(bǎ)意象当做符号，注重联(lián)想、暗示(shì)、隐喻(yù)，使意(yì)象成为一种有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是“从象征(zhēng)符号走向(xiàng)实在世界(jiè)”，把重点放在诗的(de)意象(xiàng)本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感(gǎn)和思(sī)想融合在意象中，一瞬(shùn)间中不假思索(suǒ)、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内(nèi)在形(xíng)式(shì)看，意象(xiàng)派受日本俳句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌革新，首先是从(cóng)模仿学(xué)习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青(qīng)蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于(yú)平静，具有宗教的空静哲(zhé)理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲(chōng)破了以(yǐ)前的凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌(gē)内涵的直觉读解令意象(xiàng)派诗人(rén)迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一位诗(shī)人(rén)小林一茶，从(cóng)小(xiǎo)失去父母，四处(chù)流浪，他的诗(shī)歌具(jù)有一(yī)种幽默(mò)感、同情心，写弱小者中有一(yī)丝自嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会(huì)自(zì)己觅食，也不(bù)如(rú)家(jiā)禽，不愁(chóu)吃，有(yǒu)温(wēn)饱。

　　诗(shī)中得(dé)不到(dào)人世温暖，同病(bìng)相(xiāng)怜(lián)之情瞬(shùn)间体(tǐ)现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙(wā)悠然见南山”，是说(shuō)青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见(jiàn)南山(shān)后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示>

　　意(yì)象派诗人进一(yī)步发现(xiàn)日本俳(pái)句(jù)源于(yú)中国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全(quán)浸(jìn)润在意象之(zhī)中(zhōng)，是纯粹的意(yì)象组(zǔ)合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒(hán)江雪。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水(shuǐ)人(rén)家(jiā)，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意(yì)象主(zhǔ)导，贯穿全(quán)诗，犹如(rú)一销伏幅挂于(yú)眼前的图画，情景(jǐng)交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的这种表现意象而(ér)不加评(píng)价(jià)的诗风，正与意象(xiàng)派主张相(xiāng)吻合。

　　庞(páng)德从(cóng)汉(hàn)语文学的描(miáo)写性特征中，看(kàn)到了一种语言与(yǔ)意(yì)象的魔力，从而(ér)产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中多(duō)处(chù)夹着汉字，以示某种神秘意(yì)蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语中的(de)意象，提出英文诗(shī)创作中也应该力图将(jiāng)全诗(shī)浸(jìn)润(rùn)在意(yì)象之(zhī)中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作(zuò)中表现出的鲜明的艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第(dì)一，意(yì)象(xiàng)派要求(qiú)诗歌直(zhí)接(jiē)呈(chéng)现能传达情意的意象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意象，反对音乐(lè)性和(hé)神秘性(xìng)的抒情诗(shī)，提出“不(bù)要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展(zhǎn)现而(ér)不加评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定(dìng)义为：“意(yì)象是在一(yī)瞬(shùn)间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个字(zì)的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者(zhě)在一(yī)刹那间感悟到生活(huó)的全部内(nèi)涵。

　　再如艾(ài)米(mǐ)的代表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划满(mǎn)了不可解(jiě)的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在(zài) “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象(xiàng)的显示(shì)中，瞬间传递出只可意会、不能(néng)言传的诗(shī)人(rén)对人(rén)到中年茫然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有(yǒu)：1 意(yì)象层递：按照事物(wù)发展的(de)客观规律(lǜ)，有条理，有(yǒu)层次地(dì)组合意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗(shī)《敕勒歌》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴(yīn)山下，天似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫(máng)，风(fēng)吹草低见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的(de)一代，/你们这极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过(guò)他们和邋(lā)遢的家属一起，/我见过(guò)他们微笑时(shí)露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有(yǒu)福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不见(jiàn)鱼(yú)在湖(hú)里游，/压根(gēn)儿没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水(shuǐ)中(zhōng)自由遨游，无(wú)拘无束，压根(gēn)儿(ér)没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼(yú)，他(tā)们在野外席地就(jiù)餐，同邋遢(tà)的家人一起，不文雅地大(dà)笑；看着(zhe)自由生活的渔民的我又等(děng)而次之，然(rán)而我却能看穿你(nǐ)们这“派头十(shí)足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次分(fēn)明的对(duì)比中，对那些自诩为(wèi)高贵(guì)典雅、派头(tóu)十足然而(ér)却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫(màn)游(yóu)的鱼一样，摆(bǎi)脱(tuō)诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合(hé)在一(yī)起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码头(tóu)之上，/半(bàn)夜时(shí)分，/月亮在(zài)高高的桅杆(gān)和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望上(shàng)去不可企即(jí)，/其(qí)实只是个球，/孩(hái)子玩过(guò)后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩(hái)子遗弃的气(qì)球(qiú)意象叠印起来(lái)，以月亮象(xiàng)征(zhēng)现代人和现代生活，与带(dài)有修饰含义的气球意(yì)象叠加以(yǐ)后(hòu)，及其月亮被(bèi)缠(chán)绕(rào)在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美(měi)受亵渎(dú)，高(gāo)雅遭奚(xī)落，以(yǐ)及(jí)现(xiàn)代(dài)人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤(gū)寂的情(qíng)感(gǎn)油然而生。

　　再如(rú)庞德写(xiě)给早(zǎo)年恋(liàn)人(rén)的《少(shǎo)女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸(xiōng)中往(wǎng)下长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个(gè)孩(hái)子，/而在(zài)世界看来(lái)这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加(jiā)和修饰“我(wǒ)”，后又以(yǐ)青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少(shǎo)女和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美(měi)丽，像绿树一样充满生机，这一切(qiè)滋润着(zhe)“我”的成长和生(shēng)命历程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的(de)叠(dié)加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的(de)美(měi)丽温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间的两个可见意象并列在一(yī)起(qǐ)，借(jiè)以启发(fā)和引起(qǐ)别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合(hé)，可(kě)以称(chēng)为(wèi)一个视(shì)觉的(de)和弦。

　　它们的联合(hé)使人获得了一个(gè)与两(liǎng)者(zhě)都(dōu)不同的(de)意象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意(yì)象并置(zhì)，所引发的情感情(qíng)绪已脱离了其中(zhōng)的某一意象(xiàng)含义，而具(jù)有一种全新的感(gǎn)受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化(huà)为除旧布新走向未(wèi)来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现(xiàn)孤(gū)独的游子(zi)远(yuǎn)行他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿的(de)艰辛苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作(zuò)品(pǐn)《在一个地铁车(chē)站》： 人(rén)群中这些面(miàn)孔幽(yōu)灵般显现(xiàn)， 湿(shī)漉(lù)漉的黑色枝条上的许(xǔ)多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象(xiàng)，人(rén)群(qún)中(zhōng)的脸和黑色枝(zhī)条(tiáo)上(shàng)的花瓣并置在一起，这(zhè)完全是在匆忙的行走(zǒu)的人群中获得(dé)的瞬间意象，写(xiě)出了(le)诗人(rén)一瞬间的视觉(jué)印象，一(yī)瞬间的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在(zài)地(dì)铁车站的密(mì)密麻麻的人(rén)群中，诗人站(zhàn)立其间(jiān)，过(guò)往(wǎng)的(de)行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽的(de)面孔时隐时现，打破(pò)了(le)这种冷清沉闷，给(gěi)人(rén)一种愉(yú)快的感觉，从而感受到一些(xiē)活(huó)力。

　　两个并置的(de)意(yì)象映入大脑(nǎo)，构成(chéng)俗陋与(yǔ)优美(měi)，潮闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市(shì)人(rén)繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出现代人内(nèi)心的(de)焦(jiāo)虑(lǜ)不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单调的(de)生活现实(shí)，同(tóng)时(shí)又展(zhǎn)示了心灵对自然美(měi)的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的(de)语言简洁明了，不用没有意义的形(xíng)容(róng)词、修饰(shì)语，去掉装饰性(xìng)的花边，反(fǎn)对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的(de)太(tài)阳。

　　”其中虽(suī)不免(miǎn)误(wù)译，但语言(yán)的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意象(xiàng)派(pài)诗人威廉斯的(de)《红(hóng)色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一(yī)辆红色/小车/被(bèi)雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国普(pǔ)通人对中产阶级生活的(de)向(xiàng)往一目了然地(dì)传达了(le)出来，以至(zhì)诗歌被(bèi)许多家(jiā)庭(tíng)主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重(zhòng)意(yì)象组合的内在韵(yùn)律与节奏，将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情感融(róng)成(chéng)一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写诗，反对按固定音步(bù)写(xiě)诗，认为均匀的(de)格律诗是等时性(xìng)的、起催眠(mián)作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发现日本诗不押(yā)韵(yùn)，中国诗通过汉学(xué)家逐字注释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自(zì)由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自然，要注重事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英(yīng)语国家中(zhōng)起了推广自由(yóu)诗的作用(yòng)。

　　 意象(xiàng)的生成(chéng)可分为(wèi)两种形式：其一(yī)是主观意象；其二是(shì)客观意(yì)象(xiàng)。

　　意象的表现形态可(kě)分为两种(zhǒng)创作(zuò)倾向：其(qí)一(yī)为(wèi)静态意象派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔(ěr)为代(dài)表，崇尚(shàng)古典(diǎn)美(měi)，有浪漫派风格(gé)，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露(lù)珠闪闪(shǎn)发(fā)红，/而在莲花中，/它却像泪珠般(bān板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示)苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一(yī)片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗(shī)札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主(zhǔ)张在意(yì)象诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌(gē)的动感和活力，认为(wèi)：“意象(xiàng)不是观(guān)点，而是放亮的(de)一(yī)个节或一个团，它是我能够而且(qiě)可能必须称(chēng)之(zhī)为(wèi)漩涡的东西(xī)，通(tōng)过它(tā)，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的流(liú)动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学(xué)观念和(hé)艺术(shù)风格虽然各有差异，但他们(men)在创作上却(què)形成了某些一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表(biǎo)现(xiàn)一(yī)种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷和充(chōng)满希望的(de)情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是(shì)「具象(xiàng)」的相(xiāng)对概念，是就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出(chū)其共通(tōng)之点，加以综合而成一个新的概(gài)念，此一(yī)概(gài)念就叫(jiào)做「抽(chōu)象」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一(yī)个派别的(de)名称：它的形成是(shì)经(jīng)过长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论其(qí)派别(bié)如何，其(qí)共同的(de)特质都在于尝试打破绘画(huà)必须模仿自然的传统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和(hé)二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的各(gè)种形式，成为二十世纪最(zuì)流行、最具(jù)特(tè)色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象力为(wèi)创作(zuò)的出发点，排斥(chì)任何(hé)具有象征性、文学性、说明(míng)性(xìng)的(de)表(biǎo)现手法(fǎ)，仅将造(zào)形和色彩加(jiā)以综合(hé)、组(zǔ)织(zhī)在(zài)画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似于(yú)音(yīn)乐之(zhī)处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋(qū)势，大致可(kě)分(fēn)为(wèi)：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经立体(tǐ)主义、构(gòu)成(chéng)主(zhǔ)义、新(xīn)造形主义(yì)....，而(ér)发展出来。

　　其(qí)特色为带(dài)有(yǒu)几何(hé)学的(de)倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象(xiàng)﹝或(huò)称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为(wèi)出发点，经野(yě)兽派(pài)、表(biǎo)现主义(yì)发(fā)展出来，带有浪(làng)漫的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代(dài)表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑(qí)士(shì)」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成(chéng)第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河(hé)西发(fā)里亚艺(yì)品(pǐn)收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在平面上把横线和竖线(xiàn)加以结(jié)合，形成(chéng)直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也(yě)用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是(shì)几(jǐ)何抽象派画家，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现(xiàn)代(dài)美术馆）、《青色三角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐(lè)式(shì)和谐造成独(dú)特的几何风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国(guó)家画(huà)廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家。

　　运(yùn)用色(sè)彩调和(hé)及(jí)抽象的手法，创作了许多含有哲(zhé)理(lǐ)性(xìng)和(hé)富稚(zhì)拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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