吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思-橘子百科-橘子都知道

吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与君(jūn)子(zi)之道(dào)相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么(me)意(yì)思

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　　此句的原(yuán)文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也！近之(zhī)则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他(tā)们(men)则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他(tā)们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词(cí)，表(biǎo)肯定或(huò)无实义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如(rú)日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携(xié)哗天(tiān)子，受(shòu)命于天”。

　　通常是(shì)解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此(cǐ)处应是(shì)指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人(rén)认为是泛指(zhǐ)女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为(wèi)难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到(dào)了很多抨(pēng)击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心(xīn)没有“一以(yǐ)贯之”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在(zài)于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确实是(shì)泛指女(nǚ)性，那(nà)也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调(diào)这一点(diǎn)，是因为古代与(yǔ)现代的社(shè)会形态和文化背景(jǐng)差(chà)异(yì)巨大，而这些因素对于群体的心(xīn)理塑造(zào)则(zé)具有决定性的作用。

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　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而是(shì)特(tè)指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边(biān)人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子之道(dào)相违背之人。