然则全国之事的然则是什(shén)么(me)意思，然则全国(guó)之事的然则(zé)翻译是“然(rán)则全国之事”的(de)“然(rán)则”是连词(cí)，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别那么…”的。

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然则全国之事的然则是(shì)什么(me)意思，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国(guó)之(zhī)事(shì)”的“然则(zé)”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别意思是已然这样，那(nà)么全国的事。

　　出自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之(zhī)于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其(qí)反(fǎn)激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至(zhì)石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然则全(quán)国之事，但知其一，不(bù)知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆(yì)断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的和尚(shàng)和普(pǔ)通(tōng)人相同，由于对外界事物(wù)的知道有限，依照(zhào)惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻(xún)觅(mì)石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一(yī)套理论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理论(lùn)和办法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年(nián)与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中的然(rán)则”是什么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思(sī)是“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固(gù)颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国(guó)之(zhī)岩(yán)山(shān)事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河(hé)的(de)下流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石(shí)兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依(yī)照他(tā)的(de)话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那么全(quán)国的事，只知道(dào)表面现(xiàn)象(xiàng)，不(bù)知道底(dǐ)子道理的(de)状况有许多(duō)，莫非能够依据某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文(wén)学(xué)赏析(xī)

　　这篇文章用简练(liàn)的(de)言语叙述了一则十(shí)分有(yǒu)教育含(hán)义(yì)的寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践(jiàn)经验的老(lǎo)河兵(bīng)，嘲(cháo)笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗散中家(jiā)的愚(yú)笨，挖苦了儒道学(xué)的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道(dào)具有较大的启示和指导含义(yì)。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构(gòu)首要(yào)环(huán)绕石(shí)兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打开，在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲学家和普(pǔ)通人相(xiāng)同，由(yóu)于对外界事物的知道(dào)有(yǒu)限，依(yī)照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找不到(dào)。

　　可(kě)是(shì)学者依照自己从书(shū)本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许能让(ràng)世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实(shí)，依照学(xué)者的理论(lùn)和办法向地掘胡(hú)下发掘，必定也是(shì)找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道(dào)，对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的了(le)解，因而能得出正确(què)的定论：石(shí)头逆流而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵(bīng)的办(bàn)法在(zài)上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

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