割礼这个风俗(sú)主要是集(jí)中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆(mù)斯(sī)林这些人的身上(shàng)的，在我们(men)如今看起来这(zhè)并(bìng)不是一(yī)个正确的做(zuò)法，这次(cì)我们(men)就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很(hěn)小(xiǎo)的(de)时候，对(duì)于他们的身体做的(de)一种割礼，其(qí)实在如今的(de)文明社会看起来的话(huà)是(shì)很不人道的(de)，那(nà)么割礼究竟是割(gē)的(de)什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还是(shì)有国家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹太人(rén)割礼是(shì)从很早的时(shí)候就(jiù)流传下来的(de)，其实发(fā)生在很早(zǎo)以前，当时(shí)的人间(jiān)已经(jīng)变了(le)模(mó)样，人们之间再也没有了善(shàn)良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他们都是(shì)生活(huó)在(zài)嫉(jí)妒(dù)中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾气(qì)，上帝(dì)对于人们非常(cháng)的(de)海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子(zi)民，所以他在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个人，他和这(zhè)个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他(tā)，照着(zhe)他的旨意去做(zuò)事情，那么他(tā)就会(huì)得到所有的(de)福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就(jiù)是(shì)亚(yà)伯(bó)兰，他(tā)那个时(shí)候已经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一个(gè)儿(ér)子，这(zhè)个(gè)的儿(ér)子饼(bǐng)子是(shì)以实(shí)玛利(lì)，但是之(zhī)后的耶稣再(zài)也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次(cì)的出现在了亚伯兰的(de)面前(qián)，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申了(le)自己和的他(tā)的(de)约定，并且还告(gào)诉他，他们之(zhī)间(jiān)彼此的(de)约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会(huì)承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他(tā)和(hé)他(tā)的后(hòu)裔(yì)海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区世世代代都生活在这(zhè)片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为记(jì)号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人(rén)，所以亚(yà)伯兰就让(ràng)全族的人(rén)都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁(suì)的时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目(mù)的是(shì)要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者(zhě)是自(zì)己后代的子(zi)子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉(diào)包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的一(yī)种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行(xíng)割礼。

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