什么叫人(rén)文(wén)关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面是关注人的生存(cún)与发展的(de)。

　　关于什么叫人(rén)文关(guān)怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)以(yǐ)及人文(wén)关怀体现在哪些方面，什么叫人文关(guān)怀(huái) 举例说明，什么叫人文关怀文(wén)化(huà)，什么叫人文关怀什么叫(jiào)终极关怀，什(shén)么叫(jiào)人文关怀,你怎么理解等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的生活小知识：

什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面(miàn)

概念起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的(de)价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密(mì)切相(xiāng)关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为(wèi)一种物质(zhì)生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是(shì)在推(tuī)动社会发展还是实(shí)现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价(jià)值和个体价值的统一、作为手段和目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质(zhì)生(shēng)活(huó)的(de)主体，也是政治生(shēng)活、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也(yě)是改(gǎi)善人(rén)的(de)生(sh晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军ēng)活、提高人(rén)的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多方(fāng)面(miàn)、多层次的(de)需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的(de)需(xū)要(yào);不仅(jǐn)创造条件满(mǎn)足人(rén)的生存需要、享受需要，更着力(lì)于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自(zì)我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发(fā)展应当是自由、积极、主动的发展，而不(bù)是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的发(fā)展或达到一(yī)定(dìng)水平的发展;是(shì)在承(chéng)认人的差异性、特殊性(xìng)基(jī)础上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的世(shì)界观，集中(zhōng)体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀(huái)，着眼于人(rén)性，注(zhù)重人的存(cún)在、人的(de)价值、人的意义尤其是人(rén)的心(xīn)灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的根本(běn)是内在(zài)而非(fēi)外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在(zài)方式，社会要关(guān)注人(rén)的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经(jīng)济(jì)飞速发展，人民的物质生活(huó)水平得到了(le)极大的提高，物质(zhì)文明(míng)的进步使人们(men)的衣食之(zhī)忧得到(dào)解决(jué)，市(shì)场化为人们(men)带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场经(jīng)济的(de)实用性(xìng晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军)与功利性特征(zhēng)，又导致了人(rén)文精(jīng)神(shén)的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的(de)激烈竞争中，一方(fāng)面是人们(men)对精(jīng)神情感(gǎn)关(guān)怀的(de)迫切需(xū)要(yào)必将替代对(duì)物质生活的迫切(qiè)需(xū)要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所能(néng)提供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在(zài)1994年(nián)1月(yuè)的(de)全国(guó)宣(xuān)传工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科(kē)学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于人的(de)自身(shēn)建设(shè)尤(yóu)其是(shì)精神(shén)文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作为最重要(yào)的宣传途(tú)径和(hé)最常见的(de)文(wén)化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充(chōng)新闻(wén)内(nèi)涵、提升报(bào)道(dào)品味(wèi)、引发读(dú)者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价(jià)值和文(wén)化(huà)价值(zhí)的双(shuāng)重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点(diǎn)来说，走进市(shì)场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的(de)。

　　人(rén)文关怀(huái)的其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊重(zhòng)人的(de)理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对(duì)人的(de)关(guān)怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开(kāi)始关心人内(nèi)心(xīn)的感受，引导人们(men)正确(què)对待自己、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人(rén)文关怀就(jiù)是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军严与符合人(rén)性的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放(fàng)与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关注、对(duì)人(rén)的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的(de)肯(kěn)定和对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西(xī)周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以(yǐ)后，在中国社(shè)会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国(guó)文化的精(jīng)神(shén)和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际间(jiān)相互关系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之(zhī)间的关系(xì)方面(miàn)，提出了(le)忠义理智信等规(guī)范，在(zài)处世立身方面(miàn)提出诸(zhū)如(rú)自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化(huà)开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神(shén)而近人的人(rén)文主义(yì)道(dào)路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军