手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是：危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰的(de)。

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手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪(jì)游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头(tóu)到(dào)尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇(qí)高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手可(kě)摘星(xīng)辰。一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克

　　”这两句是写山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生(shēng)动、形象地(dì)将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰(huán)宇的(de)非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技(jì)法(fǎ)来烘托(tuō)山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将(jiāng)读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反(fǎn)给(gěi)人(rén)旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起(qǐ)人们(men)对(duì)高耸入(rù)云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者夜临(lín)“危楼(lóu)”时(shí)的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可(kě)以(yǐ)想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近(jìn)，这样(yàng)，山寺之(zhī)高也(yě)就不(bù)言自明(míng)了(le)。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联(lián)想。

　　山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以用手摘下(xià)天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动(dòng)了(le)天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象(xiàng)逼(bī)真。

　　全诗(shī)无(wú)一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇(qí)高，把山(shān)寺的高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很(hěn)逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现(xiàn)在读者(zhě)面前，给人身临其境的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗(shī)人(rén)信手(shǒu)拈(niān)来，用(yòng)入(rù)诗中，让人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的(de)诗(shī)风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言(yán)自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于变(biàn)化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅(chàng)淋漓(lí)地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般(bān)认为是李白(bái)的(de)作品，在湖北(běi)省黄(huáng)梅县所作，写(xiě)的(de)是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌(gē)传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一(yī)举(jǔ)手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)声音(yīn)太大会(huì)惊动天(tiān)上的(de)神仙）等，其作(zuò)者(zhě)署(shǔ)名(míng)也(yě)相当(dāng)复杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾(jí)苦(kǔ)表示同情，又善于(yú)描绘(huì)自(zì)然景色，表达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想(xiǎng)像丰富(fù)，语言流(liú)转自然，音(yīn)律和(hé)谐(xié)多变，善(shàn)于(yú)从(cóng)民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇(piān)，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳月(yuè)亮和星星(xīng)，人世间再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边(biān)踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾(qián)坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代(dài)的(de)光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所一个鸡腿多重，一个鸡腿多重多少克(suǒ)悟，最终(zhōng)指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识(shí)碎(suì)片来(lái)到斗罗大陆(lù)，于星(xīng)斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其(qí)净(jìng)化为生灵之金，神(shén)识寄宿于霍(huò)雨浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识(shí)碎(suì)片将雪帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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