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社日节是什么节日 社日节是农历几月初几 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今(jīn)是何地(dì),夷洲是哪里(lǐ)是三国时期的(de)“夷洲”指的(de)是今(jīn)天(tiān)的(de)台湾的。

  关于夷洲今是(shì)何地,夷(yí)洲是哪(nǎ)里以及(jí)夷洲今(jīn)是何地?,夷州(zhōu)是今(jīn)天的(de)何地,夷洲是哪里,夷州是(shì)今天的什么地方,夷洲是什(shén)么意思等问(wèn)题,小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识:

夷(yí)洲今是何地,夷洲是哪里

  三国时期(qī)的“夷洲(zhōu)”指的是今(jīn)天的台湾。

  夷(yí)洲,一作(zuò)夷州,古地名。

  语(yǔ)出(chū)三国吴国丹(dān)阳(y社日节是什么节日 社日节是农历几月初几áng社日节是什么节日 社日节是农历几月初几)太守沈莹《临海(hǎi)水土志》及陈寿(shòu)《三国志·吴书(shū)·孙权传》。

  史载(zài)孙权曾派卫温、诸葛直抵达(dá)夷洲。

  通(tōng)常(cháng)认(rèn)为(wèi)夷(yí)洲就是台湾。

  夷洲(zhōu)又称岛(dǎo)夷,现存史料(liào)中的相关记载(zài)主要有(yǒu):1、《三国志》:在《三国志(zhì)·吴书·孙(sūn)权传》中,有以下(xià)这样(yàng)的一段(duàn)叙述:(黄龙)二年(nián)春正月,魏(wèi)作合(hé)肥(féi)新(xī社日节是什么节日 社日节是农历几月初几n)城。

  诏立都讲(jiǎng)祭酒,以教(jiào)学诸子。

  遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮海求(qiú)夷洲及亶(dǎn)洲。

  亶(dǎn)洲在海(hǎi)中,长老传言秦始皇帝(dì)遣方士徐(xú)福将(jiāng)童(tóng)男童女数千人入海,求蓬(péng)莱(lái)神山及仙药,止此(cǐ)洲不还(hái)。

  世相承有数(shù)万(wàn)家,其上人民(mín),时有至会稽货(huò)布(bù),会稽东县人海行(xíng),亦有遭风(fēng)流移至亶洲(zhōu)者。

  所在绝远(yuǎn),卒不可(kě)得至(zhì),但得数千人还。

  2、《临海水土志》:沈莹(三国时代吴国丹阳(yáng)太守)在其所著的《临海水土志》(约(yuē)完成于268年至280年之(zhī)间),对于“夷州”,又提供了以下(xià)的线(xiàn)索:夷州在临海(hǎi)郡东南,去郡二(èr)千里。

  土地无霜雪,草木(mù)不死。

  四(sì)面是山,众山(shān)夷所居。

  山顶有越王射的正白,乃是石也。

  此夷各号为(wèi)王,分划土地,人(rén)民各自别(bié)异,人(rén)皆髡头,穿耳,女人不穿(chuān)耳。

  作室居,种(zhǒng)荆(jīng)为蕃鄣。

  土地饶(ráo)沃,既生五谷,又多鱼肉。

  舅姑子父,男女卧息(xī)共一大(dà)床。

  交会之时,各不相避。

  能作细布(bù),亦(yì)作斑文。

  布刻(kè)画,其内有(yǒu)文章(zhāng),好以(yǐ)为饰也(yě)。

夷州今中(zhōng)国是什么地区

  夷(yí)州在现代的中国是(shì)台湾地区。

  台湾(wān)在古代塌并芦曾被称为“夷(yí)洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等。

  据三国东吴人氏沈莹所著《临海水土志》称:夷洲在临海郡(即今浙江(jiāng)宁(níng)海往南一带)东南两千里(lǐ),由(yóu)此(cǐ)可以确知“夷(yí)洲”即今日(rì)台湾。

  《元史·琉求传》(二百十卷)中写道:“琉求,在南海之东。

  夷州,又称“夷洲”在临海(hǎi)郡(jùn)东(dōng)南,去(qù)郡二千里。

  土(tǔ)地无霜雪,草木(mù)不死(sǐ)。

  四面是山,众山夷所居。

  山顶(dǐng)有越王(wáng)射的(de)正白,乃是石也(yě)。

  此(cǐ)夷各号为王,分(fēn)划土(tǔ)地(dì),人民(mín)各(gè)自别异(yì),人皆(jiē)髡头,穿耳,女(nǚ)人不穿耳。

  作室居,种荆为蕃鄣。

  土(tǔ)地饶沃,既生五谷,又多鱼团带肉(ròu)。

  舅(jiù)姑子父,男女(nǚ)卧息(xī)共一大(dà)床(chuáng)。

  交(jiāo)会(huì)之时,各不相避。

  能作细布,亦作斑文(wén)。

  布刻(kè)画(huà),其内有(yǒu)文(wén)章,好以(yǐ)为饰也(yě)。

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