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现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子

现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般人,李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是:危楼高(gāo)百尺,手可(kě)摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人,李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十(shí)四州(zhōu)

  手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是:

  危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出(chū)自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似(shì)有(yǒu)百丈之高(gāo),站在上边仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰(chén)。

  不敢高声(shēng)说话(huà),唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的(de)寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实(shí)数,这里形(xíng)容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析(xī):

  这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣(qù)经历。

  全诗没有一个生(shēng)僻字(zì),从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张”的手法,形象(xiàng)而又逼真地写出(chū)了山寺之奇(qí)高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山(shān)寺(sì)之高。

  第(dì)一(yī)句(jù)正(zhèng)面描绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

  发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出(chū)来(lái)。

  次句(jù)以极其夸张(zhāng)的(de)技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

  字字(zì)将读(dú)者的(de)审美视线(xiàn)引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的(de)夜空,非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨,反给人旷(kuàng)阔感(gǎn),以星夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态,从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中,读者完全可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上人(rén)”的相(xiāng)距之近,这样(yàng),山(shān)寺之高也就(jiù)不言自明了(le)。

   诗(shī)人用夸张的艺(yì)术手法,描(miáo)绘(huì)了山(shān)寺的高耸,给人以(yǐ)丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

  山上的这(zhè)座(zuò)楼好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

   此诗语(yǔ)言(yán)自然朴素,却(què)形(xíng)象逼真(zhēn)。

  全诗无一(yī)生僻(pì)字,却(què)字字惊人,堪(kān)称“平字(zì)见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真(zhēn),从而将一(yī)座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前,给人身临其境的(de)感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人,这(zhè)些仿佛是童(tóng)稚的(de)想法,被(bèi)诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情(qíng)趣(qù)盎然(rán),有返璞归真之妙。

   李(lǐ)白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音(yīn)律富于变化(huà)而又和(hé)谐统(tǒng)一,具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数(shù)笔,就酣(hān)畅(chàng)淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作(zuò)背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一般认为(wèi)是(shì)李白的作品,在(zài)湖北省黄(huáng)梅县所作,写(xiě)的是黄梅(méi)县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山(shān)的江心(xīn)寺(sì)。

  但(dàn)还(hái)有多篇题目(mù)与(yǔ)内容均(jūn)与此诗相(xiāng)近的(de)诗歌传世,如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手(shǒu)扪(mén)星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜间住在(zài)峰顶寺内,一举手就可以摸到天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星。

  不敢(gǎn)高(gāo)声说话,唯恐声(shēng)音(yīn)太大(dà)会(huì)惊动天上(shàng)的神仙)等,其(qí)作者署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(bái)(701—762年),字太白(bái),号青莲居士。

  是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜(dù)甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

  其诗(shī)以抒(shū)情(qíng)为主(zhǔ),表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精(jīng)神,对(duì)人(rén)民(mín)疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇(qí)豪(háo)放,想像丰富,语言流转(zhuǎn)自(zì)然(rán),音律和谐多变,善于从民间文(wén)艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩,达到盛唐诗(shī)歌艺术(shù)的巅(diān)峰。

  存(cún)世诗文千余篇,有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全(quán)诗?

  该句出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句,全诗如下:

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世(shì)间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译(yì)文:

  双手的力量可(kě)以握住(zhù)太阳月(yuè)亮和(hé)星星,人世间(jiān)再也(yě)没有第二(èr)个似我(wǒ)这样的人(rén)。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒(huāng)古到如今(jīn)只(zhǐ)有我足够(gòu)称尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊(yī)莱(lái)克斯原是圣魔大现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子陆辉煌年代的光(guāng)明之子,被龙皓晨和采儿的(de)感情(qíng)所(suǒ)悟,最终指罩将(jiāng)永恒之(zhī)心给(gěi)了龙皓晨使(shǐ)其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识(shí)碎片(piàn)来到斗罗大(dà)陆,于(yú)星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者(zhě),助霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀,将其净(jìng)化为生灵之金(jīn),神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之(zhī)眼(yǎn)。现实中有和自己儿子的吗,有多少给过自己的儿子p>

  因为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧(shāo)神识(shí)碎片将雪帝转化(huà)为(wèi)魂灵后死亡,化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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