独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几(jǐ)个以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是(shì)独肖等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答(dá)案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界(jiè)的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习(xí)性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的(de)动物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当时农业社会(huì)的(de)生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近(jìn)的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动(dòng)物(wù)。

　　古代将周天等(děng)分十二(èr)分，用(yòng)十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八(bā)星宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也的(de)格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要(yào)晚(wǎn)于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从木星(xīng)位置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱(hàn)，另(lìng)说(shuō)是(shì)天(tiān)下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和(hé)动物(wù)生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在(zài)不同年份(fèn)的生活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如(rú)能模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民(mín)常用某(mǒu)种动物、无(wú)生物或自然(rán)现(xiàn)象(xiàng)的图(tú)形作(zuò)为本(běn)氏族的保(bǎo)护(hù)神(shén)和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zh临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2ū)如人和野兽(shòu)的(de)混(hùn)合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中可(kě)分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人们为了(le)经济目的而驯养，后者则(zé)一定(dìng)程(chéng)度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些动(dòng)物被作为本氏族的(de)名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪(jì)历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的(de)思想(xiǎng)意(yì)识在现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之野，文(wén)中所言(yán)是各部落(luò)图(tú)腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友好举动往往使别(bié)人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们经常(cháng)患得(dé)患失，不过(guò)他们有很强的承受(sh临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2òu)能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛(niú)做事谨(jǐn)慎(shèn)小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的(de)习性。不会轻易受他(tā)人(rén)或环境(jìng)的影响，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解(jiě)人(rén)意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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