怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人)瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行为，比喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德的。

　　关(guān)于怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义(yì)以及怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿(yì)行，君子如(rú)珩(háng),羽衣昱耀的寓意(yì)，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义，类似于嘉言(yán)懿行,怀(huái)瑾握瑜取名的成语，嘉言懿行是什么意思(sī)？等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的(de)行(xíng)为，比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕(mù)而(ér)记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”出(chū)自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高(gāo)风(fēng)亮(liàng)节解释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高(gāo)风(fēng)峻节，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹(yóu)仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮(liàng)节，本来就已经无愧于(yú)商山四皓了(le)，还(hái)那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作(zuò)主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德(dé)和(hé)行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的反义词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言(yán)巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无(wú)遗贤(xián)，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句(jù)： 这(zhè)部(bù)书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近(jìn)义词： 瑰意(yì)琦行(xín荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人g) 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人(duì)楚王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言(yán)秽行(xíng) 为非(fēi)作歹 做(zuò)违法的(de)事(shì),做令人痛恨的(de)事(shì)你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚(jiān)我说的(de)是好话,不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为

　　常(cháng)用程度(dù)： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义(yì)成(chéng)语

　　成语结构： 联(lián)合式成语

　　产生年(nián)代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不(bù)能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不能写(xiě)作(zuò)“义”。

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