赶尸是古代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘化(huà)的(de)职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客(kè)死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在(zài)的(de)吗？古(gǔ)代(dài)湘西一带地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川东或(huò)者黔东(dōng)地区谋生，有些人(rén)就客(kè)死(sǐ)他乡了。由于(yú)受叶落归(guī)根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词r>湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利(lì)的(de)大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜(yè)十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自(zì)己前行，但(dàn)这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴来(lái)风(fēng)，所以很大可(kě)能是(shì)赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于(yú)“三赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比较(jiào)惨的(de)，肢(zhī)体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄(pò)就无(wú)法投(tóu)胎，其(qí)实(shí)是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运(yùn)回；又说那最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词些遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂(hún)魄不配(pèi)回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一(yī)种利(lì)用了尸(shī)体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯(qū)干部分(fēn)挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防止尸体在(zài)运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己(jǐ)的(de)用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一(yī)双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操(cāo)作，路人见了(le)都会回避，死(sǐ)者亲人(rén)即使不(bù)怕(pà)，赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八(bā)小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是(shì)有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像(xiàng)前(qián)面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两(liǎng)具尸(shī)体就能够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出(chū)现一(yī)跳一(yī)跳的感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里看(kàn)到(dào)的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势(shì)是从高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省很多(duō)力气。当(dāng)然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸(shī)原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也(yě)争论不(bù)一。是真是假，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无(wú)法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可能古人(rén)将它神秘化了(le)。

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