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高山流(liú)水是什么意(yì)思服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山流(liú)水是(shì)什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不(bù)自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山(shān)，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知(zhī)音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的(de)特(tè)色然后给这个特(tè)色(sè)其一个(gè)优雅的(de)名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代(dài)流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪(nǎ)术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那些(xiē)王(wáng)公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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