赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业(yè)，师徒二人通过(guò)一(yī)系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人(rén)就客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶(yè)落归根思想的(de)影响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山高路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便利(lì)的(de)大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花(huā)大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路(lù)途也(yě)非常(cháng)艰(jiān)险。在(zài)此背景(jǐng)下(xià)，一(yī)些胆大人士(shì)，“发明(míng)了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的(de)黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前(qián)行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代(dài)人(rén)相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则(zé)。凡是(shì)被(bèi)砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de)，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦(jiāo)的(de)，这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整(zhěng)，没(méi)有传染病等(děng)方便(biàn)他们运送(sòng)的活，而(ér)那(nà)些(xiē)死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走，无法唤回(huí)，其(qí)实(shí)是怕(pà)自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂魄不(bù)配回(huí)归故里，说白(bái)了(le)还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山(shān)涉(shè)水不是(shì)个轻松活(huó)。

死(sǐ)者去世后(hò甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女u)，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而且要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸(shī)体在(zài)运送途中(zhōng)过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与(yǔ)自(zì)己(jǐ)的用(yòng)竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一起，再(zài)穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶(gǎn)尸队都是双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多(duō)走夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途(tú)中落(luò)脚之(zhī)处也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，通(tōng)过把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑(huò)世(shì)人。这样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家(jiā)属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬(yìng)，过(guò)了四十八小时(shí)之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如(rú)髋关节，在外力作(zuò)用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体(tǐ)排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提(tí)到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行(xín甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女g)时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原(yuán)理(lǐ)，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科(kē)学家(jiā)也争论不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无(wú)法判断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今(jīn)天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也(yě)不(bù)愿意(yì)透露(lù)赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们也(yě)无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是(shì)一(yī)定存在(zài)的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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