敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未(wèi)经(jīng)证实的信息，可能会影响观(guān)看者三观(guān)，请自带良(liáng)好的分辨能(néng)力和(hé)接受态度。如(rú)感到(dào)不适，请(qǐng)当作故(gù)事(shì)。

这是牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份手稿(gǎo)总共有三(sān)张纸和(hé)六(liù)面的内容(róng)，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻(zuān)石(shí)，狗狗不小心撞倒(dào)了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就(jiù)是在火灾(zāi)之后(hòu)被救(jiù)出来(lái)的(de)文(wén)件。令人(rén)感兴趣的(de)地方是，这份手稿上面研究的不(bù)是物理或者(zhě)数学，而是(shì)牛(niú)顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃及的金字(zì)塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上末世(shì)论(lùn)的研究过程(chéng)。

今(jīn)天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的(de)科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其实(shí)牛顿除了是物理学家数学家(jiā)以(yǐ)外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学还(hái)有炼金(jīn)术(shù)，很多人觉得(dé)很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学家(jiā)，在(zài)晚年的时候为什么会去钻研一些(xiē)与科学对(duì)立(lì)的(de)玄(xuán)学东(dōng)西呢？比如说神学。

但(dàn)是(shì)实际上牛(niú)顿一生(shēng)都信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神论者，他做的(de)一系列的科学研究也是为了更好地去(qù)证(zhèng)明(míng)上帝的存在(zài)，所以他从一开始就在研究(jiū)神学而并(bìng)非后期转行。用(yòng)牛顿的(de)话来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就(jiù)知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造(zào)，更何(hé)况(kuàng)这个规(guī)律有序的宇(yǔ)宙万物，万物(wù)非常精妙的规则证明(míng)了上帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时代(dài)的第(dì)一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我们(men)可以知道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中(zhōng)一小部(bù)分而已(yǐ)。

那(nà)在开(kāi)头(tóu)提到了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实(shí)是想要(yào)了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)实(shí)际(jì)上(shàng)到(dào)底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其(qí)中最重(zhòng)要(yào)的一个原(yuán)因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有引力的定(dìng)律，为了做到这点(diǎn)他就(jiù)必(bì)须(xū)知道地(dì)球(qiú)的周长是(shì)多少，其实地球(qiú)的周(zhōu)长有多长，早在公(gōng)元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家2023年过年是哪一天，2023年春节是哪天一天厄(è)拉托西尼给(gěi)计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄(è)拉托(tuō)西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另(lìng)一(yī)位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界(jiè)上第一(yī)位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据(jù)会比(bǐ)较(jiào)准确。但(dàn)是这里(lǐ)出现(xiàn)了一个问题，阿纳(nà)科西曼德(dé)所使用的数据长度单位(wèi)跟牛(niú)顿所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)完全不同(tóng)，古希(xī)腊人所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位(wèi)很可能(néng)源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的(de)第一(yī)人约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所以只(zhǐ)要了(le)解金字(zì)塔所使用的长度单位(wèi)到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而(ér)尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一(yī)度量衡这(zhè)个东西实在是太重要(yào)了(le)。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及(jí)的长度单(dān)位还有另一个(gè)原因，那就(jiù)是他(tā)想要了解旧约(yuē)圣经上所(suǒ)描述的(de)末世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结在异象(xiàng)中(zhōng)看到(dào)了(le)一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹(yóu)太(tài)教的末世(shì)论(lùn)这很(hěn)有可能就是所谓的那(nà)第(dì)三圣(shèng)殿。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元(yuán)前960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是在(zài)公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公(gōng)元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未(wèi)来(lái)将会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上(shàng)建立起第(dì)三圣殿(diàn)复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以(yǐ)色(sè)列王国(guó)，然后(hòu)人(rén)类(lèi)将会进入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的(de)就(jiù)是一个(gè)悲惨时代(dài)的结束，然后进入(rù)到一个(gè)幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整的对于(yú)第三圣殿(diàn)外(wài)观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都有(yǒu)他的奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不是可以随(suí)便瞎(xiā)写的，他(tā)之所(suǒ)以(yǐ)写得(dé)这么(me)详细一定有他的原因。所以只要了解了这(zhè)个(gè)第三圣殿的实际尺度(dù)就可以(yǐ)知道末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这(zhè)就是(shì)他(tā)为(wèi)什么研究金字(zì)塔的(de)原因。

有趣的是，目(mù)前(qián)已经(jīng)有许多圣经(jīng)里(lǐ)描写(xiě)的建筑都在现实(shí)考古中(zhōng)被一一发现，所以这(zhè)也让很多人相信(xìn)圣经里面的内容现(xiàn)实(shí)存在的可(kě)信度很高，包括(kuò)里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着(zhe)一(yī)些圣经密码，解读了一(yī)些对(duì)于未来世界的预测，这个(gè)有机会(huì)再详细讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些(xiē)宗教(jiào)信(xìn)仰，只是想让(ràng)大(dà)家更加地了解牛顿(dùn)到底做了(le)什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神学(xué)。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到牛顿对(duì)于(yú)追求真理的较真，不(bù)惧怕(pà)麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花费这么多精(jīng)力去研究(jiū)，这也是(shì)他站在科学角(jiǎo)度上对待科(kē)学的严(yán)谨和尊重。

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