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京j属于北京哪个区的车 公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到哪一年,公元1世纪是什么年(nián)代是(shì)两种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ),一说是公(gōng)元1年-公元99年,一说是公元1年-公元100年(nián)的(de)。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一(yī)年,公元1世(shì)纪是(shì)什么(me)年代(dài)

  两种说法,一说是(shì)公元(yuán)1年(nián)-公(gōng)元99年,一说是(shì)公元1年-公元100年。

  世纪,指计算(suàn)年代(dài)的单位。

  一(yī)个(gè)世(shì)纪(jì)是一百年,通常是指连续(xù)的一(yī)百年。

  当(dāng)用来计(jì)算(suàn)日子(zi)时,世纪通常从可以被100整(zhěng)除的年代或(huò)此(cǐ)后一年开始,例如(rú)2000年(nián)或2001年。

  这种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪元后,其中的(de)1年通常表示“吾(wú)主之(zhī)年(nián)”(year of our lord),因此第一世纪(jì)从公(gōng)元1年到公(gōng)元100年。

  而20世纪(jì)则从公元1901年到公元(yuán)2000年(nián),因此2001年(niá京j属于北京哪个区的车n)是(shì)21世纪的(de)第一年。

  不过,有(yǒu)人(rén)将公元1世(shì)纪定为(wèi)99年,而以(yǐ)后的世纪则为100年,如果按照这种定(dìng)义(yì)的话(huà),2000年则为21世(shì)纪的第一(yī)年。

  扩展资料:

  公元(yuán)一(yī)世纪发生的历史(shǐ)大事:

  1、王莽篡汉

  王莽(mǎng)篡汉指的(de)是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史(shǐ)事件。

  西汉自汉武帝以(yǐ)后,皆以外戚辅政,汉元帝皇后王(wáng)政君,六十余年为(wèi)天下(xià)母,辅佐了四个皇帝(dì)。

  外戚(qī)王莽以姑(gū)母王(wáng)政(zhèng)君为凭借,最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子,不知疲倦地工(gōng)作。

  后来(lái)他广结名士(shì)和将相(xiāng)大臣,深得人心,凡是(shì)来投奔他的,不论(lùn)地(dì)方(fāng)远近,出身(shēn)贵贱,他一概(gài)收用,让他们做官(guān)。

  为了收买人(rén)心,他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和(hé)粮,都拿(ná)出(chū)来赠送(sòng)给宾客,而自(zì)己家里却过着十(shí)分俭朴(pǔ)的生活,朝野上下皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

  汉哀帝死后,王莽官居大司马,以太后名义执掌军政大权,立汉(hàn)平帝,并(bìng)把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后,渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

  公元5年(元始五年)十二月(yuè),汉平帝死(sǐ)后,王莽指使同(tóng)党向(xiàng)太皇(huáng)太后(hòu)王政(zhèng)君上书,要(yào)求让(ràng)他代天子临朝。

  王政君无奈,只好顺(shùn)从(cóng)这一要求,由王莽摄政,称为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽改年号为居摄元年(nián)。

  三月,王莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁(suì)的(de)刘婴(yīng)为皇太(tài)子,号称(chēng)“孺子婴”,以效仿周公摄政旧事,为代汉做准备(bèi)。

  此后数(shù)年间,关(guān)于(yú)王(wáng)莽代汉(hàn)称帝的符命图谶(chèn)频繁出(chū)现。

  公元8年(居摄三年),梓潼(tóng)人哀章制作铜匮,内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》,伪托汉(hàn)高祖遗命(mìng),令王(wáng)莽称帝。

  于是王莽便(biàn)到高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮,然后戴上王冠(guān)觐见太皇太后(hòu),坐在(zài)未央宫前殿,即天(tiān)子位,定国号为“新”。

  至此,西汉(hàn)灭亡,王莽(mǎng)达(dá)到了他的托古改(gǎi)制、篡(cuàn)汉(hàn)自立(lì)的政治野心(xīn)。

  2、白虎观会议

  白虎观会议是东汉章帝时召集(jí)大夫、博(bó)士、议郎、郎官(guān)和诸生在白(bái)虎观(guān)召开(kāi)的一(yī)次讨论(lùn)儒家(jiā)经典的学术会(huì)议。

  自汉武帝时,董(dǒng)仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜百家,独(dú)尊儒术”以来,儒家思想逐(zhú)渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思(sī)想(xiǎng)支柱。

  但(dàn)是由于当(dāng)时(shí)各(gè)家儒学学(xué)派传承不同,对于(yú)儒(rú)家经典(diǎn)的版本、内容(róng)多有争议。

  虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一,但是经历王莽新朝的(de)战(zhàn)乱之后,各家的歧异再次(cì)抬头。

  汉光武帝刘秀于中元元年(公元56),宣布图谶于(yú)天(tiān)下,把谶纬(wěi)之(zhī)学正式确立为官方的(de)统治思(sī)想。

  为了巩固儒家思想的统治地(dì)位,使儒学与谶纬之学进一步结合起来,汉章帝(dì)建初四年(公元(yuán)79),召(zhào)集各地著名儒(rú)生于(yú)洛阳白虎观,讨(tǎo)论五经异同,这(zhè)就(jiù)是历(lì)史上(shàng)有(yǒu)名的白虎观会议。

  白(bái)虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年?

  公元(yuán)1世纪是指公元1年到公元(yuán)100年之册信间的一百州昌轮年时间,包(bāo)括这两个年份(fèn)。

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