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巾帼不(bù)让须眉的意思下一句是(shì)什么(me)，巾(jīn)帼不让须眉(méi)是什(shén)么(me)意思(sī)

　　“巾帼不让须(xū)眉(méi)”意思指的是(shì)女子(zi)有作为(wèi)时，不(bù)比男(nán)人(rén)差(chà)。

　　巾(jīn)帼(guó)：妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

　　诸葛亮派人给司(sī)马懿送(sòng)去(qù)巾帼，意谓司(sī)马懿如同(tóng)妇(fù)人。

　　后以(yǐ)“巾(jīn)帼(guó)”为妇女的代称。

　　古时(shí)男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美，故以为男子的代(dài)称。

　　古代有所作为者多(duō)为男性，巾帼(guó)不让须眉(méi)，就(jiù)是指女(nǚ)子(zi)亦(yì)可(kě)为(wèi)有所(suǒ)作为者，不一(yī)定比(bǐ)男(nán)子差。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴(péi)松(sōng)之注引(yǐn)《魏氏春秋(qiū)》：“亮(liàng)既屡(lǚ)遣使交(jiāo)书，又致巾帼(guó)妇人之(zhī)饰，以怒宣(xuān)王。

　　”

巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是什么

　　巾帼(guó)不让须眉的意(yì)思是女人不比男(nán)人差。

　　下一句是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇(fù)女头发上的饰物。

　　巾帼，妇(fù)女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

　　须眉(méi)指：胡子和眉毛。

　　古时男(nán)子以(yǐ)胡(hú)须眉(méi)毛稠秀为(wèi)扒(bā)和誉美(měi)，故(gù)以(yǐ)为(wèi)男子的代称(chēng)。

　　时候的贵族妇(fù)女，常在举行祭祀大典时(shí)戴一种用丝织品或(huò)发丝制(zhì)成的头饰，这种头巾式的头饰(shì)叫巾帼，其上(shàng)还装缀(zhuì)着一些(xiē)金珠玉翠制(zhì)成的(de)珍(zhēn)贵首饰。

　　巾帼(guó)的种(zhǒng)类(lèi)及颜色有多种，如用(yòng)细长的马尾制作的叫“剪春段耄帼”；用(yòng)黑中透红颜色制作(zuò)的叫“绀(gàn)缯帼”。

　四月的小说集，四月的小说好看吗　因巾帼这类(lèi)物(wù)品是古(gǔ)代(dài)棚巧妇女的高贵(guì)装饰，人们便称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”，后人(rén)又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称(chēng)。

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巾(jīn)帼不让须眉的(de)意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思

　　“巾(jīn)帼不让须眉”意(yì)思指的是女子有作为时(shí)，不比男人差。

　　巾帼：妇女的(de)头巾和头发(fā)上的装饰(shì)物。

　　诸葛亮派(pài)人给司(sī)马懿送去(qù)巾(jīn)帼，意谓司(sī)马懿如(rú)同妇人。

　　后以“巾(jīn)帼”为妇女的代(dài)称。

　　古(gǔ)时男子(zi)以胡须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为美，故以为男子的代(dài)称。

　　古(gǔ)代有所作(zuò)为者多为男(nán)性，巾帼不让(ràng)须眉(méi)，就是(shì)指女子(zi)亦可为(wèi)有所作为者，不一定比男子(zi)差。

　　源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋》：“四月的小说集，四月的小说好看吗亮(liàng)既屡遣使交(jiāo)书，又(yòu)致巾帼妇人之饰，以(yǐ)怒宣王。

　　”

巾帼(guó)不让须眉的意思下一句是什么

　　巾帼不(bù)让须眉的意思是女人不比男人差。

　　下一(yī)句是：红颜更胜(shèng)儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰物(wù)。

　　巾帼，妇女的头巾和头发上的(de)装饰物。

　　须眉指(zhǐ)：胡(hú)子(zi)和眉毛。

　　古时(shí)男子以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和(hé)誉(yù)美，故以为男子的代称。

　　时候的贵族妇(fù)女(nǚ)，常在举行(xíng)祭祀大典时戴一种用丝织(zhī)品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上(shàng)还装缀着一(yī)些金珠(zhū)玉翠制成的(de)珍贵首(shǒu)饰。

　　巾帼的种类(lèi)及颜色(sè)有(yǒu)多(duō)种，如用细长的(de)马尾制作(zuò)的叫(jiào)“剪春段耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

　　因巾帼这类物品是(shì)古代棚巧(qiǎo)妇(fù)女的高贵装饰，人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”，后人又把(bǎ)“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称。

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