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东(dōng)隅(yú)已逝(shì)桑榆非晚是什么意思

  是(shì)是早年的(de)时(shí)光(guāng)虽然已经逝去,珍惜(xī)将来的岁(suì)月,还为时不晚的。

  东隅:指日出处,表(biǎo)示早年。

  桑榆:指日落处,表(biǎo)示晚(wǎn)年。

  出(chū)处:唐代文学家王(wáng)勃的(de)《滕王(wáng)阁序(xù)》。

  原(yuán)文(节(jié)选):冯唐(táng)易(yì)老,李广难封。

  屈贾谊(yì)于长沙(shā),非无圣主;窜(cuàn)梁鸿(hóng)于海曲,岂乏明时?所(suǒ)赖(lài)君子见机,达人知命。

  老当(dāng)益壮,宁移白首(shǒu)之心?穷且益坚,不坠青云之志。

  酌(zhuó)贪泉而觉爽,处(chù)涸辙(zhé)以犹欢。

  北海虽(suī)赊,扶摇可接;东隅已逝(shì),桑榆(yú)非晚。

  译(yì)文(wén):冯唐容易老,李广封侯难。

  把贾谊贬(biǎn)到长沙(shā),并不是没有贤明的君主:梁鸿到海边隐(yǐn)居(jū),难道不是在(zài)政治昌明的时代吗(ma)?不过是君子能够察觉事物(wù)的先兆,通达的人知道自己的命数罢了。

  年纪大了(le)应当(dāng)更有壮志(zhì),哪能(néng)在白发(fā)苍苍(cāng)时改(gǎi)变自己的心志(zhì)?

  处境艰(jiān)难(nán)反该更加坚(jiān)强,不能放(fàng)弃凌云之志(zhì)。

  这样即使(shǐ)喝了贪泉(quán)的水(shuǐ)。

  仍然(rán)觉得心(xīn)清无尘;处在干涸的车辙中,还能乐观开(kāi)朗、北海虽然(rán)遥远(yuǎn),乘着(zhe)旋(xuán)风还是可以到(dào)达(dá);过去的(de)时光(guāng)虽然已(yǐ)经消逝,珍惜将(jiāng)来的日子还不(bù)算晚。

创作背景

  高宗时期,洪州都督阎某重修此阁,并于公(gōng)元675年(上元(yuán)二年(nián))的重九日(rì),在(zài)滕(téng)王阁上欢宴(yàn)群僚和宾客。

  作者(zhě)前往交(jiāo)趾看望父亲时路过这里,也参加了(le)盛会,即席赋诗(shī),并写了这(zhè)篇序(xù)。

赏析(xī)

  文章由洪(hóng)州(zhōu)的地势、人(rén)才写到宴会;写滕王阁(gé)的(de)壮丽,眺望的广远,扣紧秋日,景(jǐng)色鲜明;再从宴(yàn)会(huì)娱游写到人生遇合(hé),抒(shū)发身世之感(gǎn);接着写作(zuò)者的遭遇并表白要自励志节,最后以应命赋(fù)诗和自谦(qiān)之辞作结。

  全(quán)文表露了作者的抱负(fù)和(hé)怀才不遇的(de)愤懑心情。

  文章除少(shǎo)数(shù)虚词(cí)以外,通篇对偶。

  句(jù)法以四字句、六字句为(wèi)多(duō),对得整齐;又几乎(hū)是通篇用典,用得(dé)比较自然而(ér)恰(qià)当,显得(dé)典雅而工巧。

  这(zhè)篇序文(wén)用了大(dà)量典(diǎn)故来(lái)叙事抒情,有的是历史(shǐ)故事,有的是前人文句,而运用的手法又有所不同,有的是(shì)明用,如冯唐易(yì)老(lǎo),李广(guǎng)难封。

  有的是暗用,如酌贪泉而(ér)觉爽,处涸辙以(yǐ)犹欢;有的是正用,如孟尝高洁,空余报(bào)国之情;有的是反用,如阮籍猖(chāng)狂(kuáng),岂效穷(qióng)途之哭。

  典故的运用,加强了文(wén)章的表达效果。

东隅已逝,桑榆非晚(wǎn)什么(me)意思

  东隅已逝,桑榆(yú)非(fēi)晚:早年的时(shí)光虽然已经(jīng)逝去,珍(zhēn)惜将(jiāng)来的岁(suì)月,还为时(shí)不(bù)晚

  东隅(yú)已逝,桑榆(yú)非晚是唐代诗人王勃的名作《滕王(wáng)阁序》里(lǐ)的一句名言。

  公元675年,王勃去交趾探望自己的(de)父亲王福畴,这篇骈文(wén)《滕王阁序》,就是王勃在路途江西南(nán)昌游览,有感(gǎn)而(ér)发(fā)的。

  此时的王勃心境(jìng)已经很(hěn)平静了,对(duì)世态人情,官场之事(shì)看得(dé)很淡了。

  当他看到东(dōng)方的(de)太阳(yáng)升起,西方(fāng裱起来了是什么意思网络用语,裱是什么意思)的落日的光泽,散落在桑(sāng)榆(yú)树(shù)端(duān)时,心情格外激动,说出了东隅已逝,桑榆(yú)非晚这句话。

  人(rén)生(shēng)思想(xiǎng):

  东隅已逝,桑榆非晚思想境界的高度是珍惜,人(rén)生在世,要站在忘记过去(qù),展望未来的人(rén)生高度。

  人活着,不是为了过(guò)去,而是要珍惜现(xiàn)在。

  在任何情况下,都(dōu)要(yào)有桑榆(yú)非晚的(de)心态(tài),绝不能有悲观失(shī)望、妄自菲薄、意志消沉、自暴自弃(qì)的心理活动。

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