周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么(me)解释是我要像周(zhōu)公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不(bù)是世界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地的人才，周公不(bù)得不(bù)多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头(tóu)发，在(zài)一(yī)顿饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对(duì)人(rén)才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼(jué)着(zhe)食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意(yì)思(sī)是我愿如(rú)周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明(míng)亮星(xīng)光(guāng)稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天(tiān)下的(de)英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里p>

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性(xìng)很强的诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实(shí)行的政治路(lù)线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全(quán)熔(róng)铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了(le)诗歌的特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了(le)比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操(cāo)就(jiù)已经能(néng)够按(àn)照抒情诗的特(tè)殊规律来(lái)取得预期的社会(huì)效果，这一(yī)创作经验是值得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的(de)意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世(shì)上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故，我现在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹(chuī)长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦（周(zhōu)公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也(yě)在这个(gè)世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各地(dì)的人才，周公(gōng)不得(dé)不多次在洗澡时抱着(zhe)头发(fā)，在(zài)一(yī)顿饭(fàn)中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴(kě)求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)是(shì)什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇(huì)成(chéng)长河(hé)。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往(wǎng)日的(de)情谊(yì)诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时(shí)所实行(xíng)的政治(zhì)路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它(tā)那政治内容(róng)和意义却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能(néng)够(gòu)按(àn)照抒情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取得(dé)预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯定。

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